2008•01•24



Ted Kautzky
 

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(基道出版社)

善惡一念間
文/ 丁介陶(George)
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【出手金銀鄧九五】

在霹靂布袋戲中,有個傳奇的梟雄,名為出手金銀鄧九五,他所練的武學為金銀雙絕掌。他曾以此絕學血洗西北三千王酋,因此西北之境傳唱:「左手金,罪惡滿身;右手銀,災劫臨身。」凡是被金銀雙絕掌打中之人不是成了金身,就是變成銀人,當真是恐怖非常。

然而,鄧九五之所以如此血腥,甚至與他的同盟夥伴計畫奪取中原武林,原因在於所愛之人。當初他鍾情於紅葉夫人,但紅葉夫人為西北王酋所擄,那時的鄧九五即使散盡家財也無能為力救回。他只好浪跡天涯,學得金銀雙絕掌回來復仇,紅葉夫人對鄧九五此舉不甚贊同,卻也莫可奈何。

之後,鄧九五專心致力於中原的奪取,紅葉夫人卻無力阻止他的野心。時局的演變是,紅葉夫人後被其他組織所害死,鄧九五聞訊猶如晴天霹靂,隨即遣散自己的手下,並退出江湖紛爭。當中原武林烽火四起之時,鄧九五再出,化名為行空,救人於危難之中。此時,新組織地獄島出,認為鄧九五仍是罪大惡極,需要擒回治罪,於是行空被盯上。地獄島二島主問天譴出馬意欲將行空擒拿,行空沒有過激地反抗,並隨其返回地獄島坐監。

行空坐監表現良好,於是問天譴告知他可以獲得新生的機會,代價是必須將他過去的記憶盡數洗淨。這樣,行空等同是新造的人,可以過新的生活。行空的回答卻是:「不!」因為洗去記憶的他,紅葉夫人的倩影同樣不存於行空之心,因此他說:「紅葉的願望是要我不再為惡,而我是一名惡根深重的人。如果忘卻了紅葉,就算洗去記憶重生,我仍會走上同樣爭權奪利的道路,這是我的本性,我的本性就是如此險惡。洗去記憶真能洗去罪惡,沒悔過之心的懺悔毫無意義。這只會再造成下一名鄧九五,你們太相信人性了,這個世上真有本性邪惡的人,我就是這種人。」

至此,鄧九五與行空,在為善或為惡的一念之間,有了選擇。行空選擇牢牢記住過往不堪的記憶與教訓,將壞事做盡、惡事做絕的鄧九五置於心中某處,用以警惕自己為此失去摯愛的苦楚。

【善惡的省思】

我之所以會將鄧九五的故事搬出來,其實是在看完《善惡的省思》(宇宙光)一書後有所感觸。作者黃小石長老在全書中論述善、惡與是、非,最後則切入生活中的倫理。他所認知的「善」是:「人所必須追尋的生命品質,是生命的目的。」(頁23)這論述與黃小石長老引用的例子息息相關,有個年輕人前來問耶穌:「夫子,我該做什麼善事才能得永生?」(馬太福音19:16)而耶穌的回答卻是:「你若願意做完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」(馬太福音19:21)年輕人聽完耶穌的言論後,憂憂愁愁地走了,因為他有很多的家產。

黃小石長老對此的詮釋是,人喜歡以「善行」來換取他所要達到的目的,而忽略真正的「善」是生命品質,因此行善的人不盡然都是善人。否則就會一如書中的巴斯提雅寓言,善惡最後的結果是以經濟效益來定義的:「帶給多數人好處的,就叫做『善』。」(頁29)

更進一步地看,黃小石長老依據上帝的良善,歸納出「善」所具備的兩個基本特質:(1)充滿恩典、(2)完全信實。恩典來自於上帝的良善,當蒙恩之人承受恩典,也會成為施恩的人,帶來改變與感染的能力。而信實意謂著,是,就說是,不是,就說不是,是真理的彰顯。因此,聖經《彌迦書》六章8節如此說:「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行。」這經句幾已總括「善」的真義,用來對照現今的政治與社會亂象,所有的虛情假意與空頭支票,都能無所遁形。

【善的三位一體】

然而,善、惡有時存在於隱而未現或一念之間,書中所提的一個例子甚為驚人。當黃小石長老在某次旅行中,他聽聞有某長輩來美探望其兒女,但卻不甚跌倒,造成腦部嚴重溢血。經過會診,醫生們認為老先生已成為植物人,無法醫治。其兒女們面臨是否要讓老先生繼續維繫生命的難題,在家人的討論下,他們決定讓老先生接受洗禮,之後予以拔除呼吸道的插管。哪知,拔管之後的老先生,竟然說起話來,經過一段時間調養,病體逐漸康復,可以下床走路。在生命與死亡的關頭下,拔管的善與惡,幾難判定。看似一件惡事,卻成了美事。

善與惡的難題尚不只這一件,科技的進步,複製人似乎也指日可待,是善或惡?因宗教議題而起的戰爭,是善或惡?政治上的醜聞或謊言被人戳穿,善、惡之定又該如何?當人汲汲營營於金錢,是善或惡?墮胎、自殺等議題,是善或惡?這些問題,都不容易回答,但透過黃小石長老的論述,善與惡之間的面貌,有其輪廓。

總的來說,《彌迦書》六章8節所談的「善」仍是精義:「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行。」行公義意謂行事不偏差、不欺壓他人、不營私舞弊。好憐憫則為人溺己溺、人飢己飢。最後,更重要地是,擁有一顆謙遜的心,與神同行。與良善的神同行,行公義與好憐憫就不是空口白話。這三個要素可為「善的三位一體」,缺一不可。

【悔過之心的懺悔】

在我邊讀、邊省思的過程中,其實映入腦海中的第一個人物,正是出手金銀鄧九五這個大魔頭。曾經為惡,卻因痛失摯愛,而大徹大悟,最後救人於水火之中。儘管他仍須服刑,身為行空的他亦無怨無悔。

及至地獄島主聖閻羅野心盡現,拉攏鄧九五危害忠良之士,一時之間,只見他的金銀雙絕掌再現塵寰,不少武林好手命絕於手。隨著劇情鋪陳,行空曾經說過的話其實早已烙印在其內心深處:「洗去記憶真能洗去罪惡,沒悔過之心的懺悔毫無意義。」正因為他的記憶沒被洗去,所以行空悔過之心的懺悔是有意義的,那些後來被他殘害的武林人士終是沒死。

雖然行空最後死於聖閻羅之手,但善惡一念間的選擇他並沒有偏廢,他以死見證自己所行的善,肉體雖亡,悼念他之詩已為行空的人生蓋棺論定:「不問名利不稱雄,紅顏相守有時終;可嘆人生江東流,鏡花水月亦虛夢。」

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