走在栩栩如生的歷史人物面前，周圍的書忽然飛了起來，從封面開始自動地掀開，裡面記載的全是與他們有關的品格故事……

勤奮上進 提摩太 勤勞進取的接班人(上)

或許現代人由於科技代勞，勤奮的美德已經漸被遺忘，因此，當我在蠟像館看見「勤奮上進」四個字，居然感動到有點激動，忍不住先發了一頓牢騷。

低調的保羅傳人

這位男子披著袍，拿著杖，一看就知道是慣於旅行的人，但我萬萬沒想到蠟像館會用他來為「勤奮」代言──我並非說他不夠資格，只是訝異如此低知名度的人，會被放在這種被高度注意的品格項目上。其實，說他知名度不足也不甚公平，因為他畢竟是保羅的傳人，在教會界廣為人知，但或許是保羅的光芒過於耀眼，以至於提摩太這個名字相對被忽略。

這種情形下，飛行聖書當然要出來為提摩太站台相挺，只見翻開的書頁上記載：「保羅第二次旅行傳道選了提摩太隨行，此後甚得保羅重用……，許多新約書信保羅都與提摩太聯合署名，一方面證實提摩太對保羅的傳道事工參與極深，一方面也代表保羅在為提摩太建立屬靈權柄。」

提摩太給我的特別印象，在於他的背景與我頗為接近。保羅教導他「不要叫人小看自己年輕，總要凡事給信徒作好榜樣」，可見提摩太在教會界算是資淺年輕；另外，保羅也強調提摩太的信仰是從外祖母開始傳承的，可見他出身於有良好信仰的家庭。

不過仔細想想，蠟像館提供的思考模式還是很具參考價值，畢竟當今全球約65億多人口中，基督教（含天主教）約有21億5千萬，占三分之一，若非當年保羅與提摩太勞碌奔波，怎有今日成績？一般人只知有保羅，有些史學家甚至把他列為影響人類歷史的十大名人之一，卻很少人注意到提摩太的貢獻，與保羅對他的仰仗。蠟像館說他勤奮，想當然耳是指他對早期基督教拓展的專一與辛勞；說他向上，是因為這種工作根本賺不到金錢、地位，全然是一種抱負理想，值得欽佩。

我對旅行是有興趣，但經驗不足，每次看到人家騎單車，或是背個大包包長途跋涉，總是佩服得五體投地；想起台灣早期宣教士馬偕從淡水走到東部，更是肅然起敬；從《聖經》裡讀到保羅當年傳福音的艱辛，儘管只能想像，也夠我瞠目結舌了。我常常感謝上帝沒讓我生錯時代（因為我很會暈船哪），但我猜，這一關免不了要體會一下先人披荊斬棘的滋味吧！

才剛想完，海水的鹹味便撲鼻而來，更炫的是，從地板升起一個玻璃圓柱，裡頭掛著一套和蠟像一模一樣的袍與杖，邀請我一同探險的意味不言而喻，這完全是電影蝙蝠俠的畫面，簡直酷呆了。我猜應該是我停留得夠久，啟動了邀請我跟提摩太一起旅行的自動裝置。想到和一個勤奮上進的人共遊，我便毫不猶豫的披袍抄杖──雖然這可能是一趟可怕的旅程。

我依照說明，站上緊臨著蠟像的感應區，耳邊響起清脆有力的聲音：「走吧，我帶你去看看我的旅行路線。」

勤不等於忙

「你怎麼會對勤奮上進有興趣呢？之前許多遊客都是瞄了一眼就離去了，會駐足對談的很少呢！」提摩太一派輕鬆的閒聊，就像我是他的老朋友似的。

我苦笑不語，大概要我這種五年級生，才會對「勤奮」二字有感情，這可是小時候所有長輩共同的耳提面命，時下年輕人是不會有絲毫興趣的。我聳了聳肩，不經心的丟了一句：「或許他們太忙了。」

「是啊，現代人忙到喘不過氣，處處有壓力。我很好奇，你怎麼看忙和勤勞的差別？」

我愣了一下，這可是個絕佳好問，我從來沒想過呢！幸虧我反應快，急中生智，優雅的回了一句：「勤勞的人當然忙，但是忙的人可不見得勤勞。」我自認這話回得頗有深度。

提摩太點點頭表示認同：「我的看法也是這樣，我覺得忙碌是外在的，所以忙的人容易累；但是勤勞是內在的，勤勞的人容易滿足。」

真是精闢的見解，短短兩句話，比我那咬文嚼字的說法清晰多了，我不禁對身邊的仁兄刮目相看……

文摘自《品格蠟像館：劉三講古生命教育系列》