我原本不太看領導管理類的書，但在商業掛帥的現今世代，上至公司老闆、下至剛踏入社會的職場新鮮人，大多數都捧著厚厚一本努力耕耘，深怕跟不上時代潮流。基督徒當然也受這股風潮影響，大家對約翰•麥斯威爾、彼得•杜拉克、大前研一的名字一定不陌生，因此當我拿到《解放平信徒──全民事奉無分聖俗》一書時，非常擔心它的內容會過於沉重，以至讓人喘不過氣來。

該書作者保羅•史蒂文斯（Paul Stevens）與澳洲神學家羅伯特•班克斯（Robert Banks），他們在「全民神學」領域上，被譽為當今基督教界最頂尖的兩位神學家。

本書表達了神學中三個緊扣相連的主題：

一、裝備上帝子民全民服事：提到對教會的願景，是一個充滿動態的圖畫，教會是透過其成員存在於世界，唯有動員每一個基督徒，才可以接觸二十億的未得之民，而不是靠專職的受薪同工。教會平信徒的訓練，也不僅僅侷限在使他們能夠教主日學、探訪佈道或擔任小組組長等。

二、呼召、工作與服事：一般在職的平信徒，大部分的時間都花在賺錢養家上，縱使留在家庭，也都為料理家務忙得不可開交。所以作者提醒我們必須認知到，平信徒花在教會活動的時間只是他們生活的一小部分，因此教會必須認真看待他們為生活所付出的努力，以及願意投身教會活動的心意，並且體會上帝如何以祂的主權，將屬祂的兒女安放在世界的哪個角落，同時在那個崗位上，可以得到所需的培育，其重要程度甚至不亞於教會的服事。

三、職場與平凡生活裡的靈性塑造：平凡人在營營役役的生活中、在紛亂的事務裡，究竟如何在世又不屬世？潘霍華曾說過一段話深深感動我：「一個人唯有完全過著今世的生活，才能夠學習到信仰……，就是在生命一切的責任、困難、成功、失敗、經歷和困惑中，毫無保留地生活。我們這樣生活，就是把自己完全交在上帝的膀臂裡……」（P﹒135）

這本書有一個特別核心的主題，解放或裝備全體信徒服事的目的，不在於減輕牧師的擔子，而是把他們本身的事奉工作交給信徒去做。這並不意味將牧師的地位貶低，而是提升平信徒，恢復他們本來應有的尊嚴。尤其在牧師作為裝備者這一構想上，可以是矯正性及創造性。當裝備者作為醫生（牧養的事奉）、漁夫（修補心靈的事奉）、石匠（重建的事奉）、陶匠（教導的事奉）、父母（模造的事奉）和項目管理人（引導的事奉），不僅能使平信徒完全被解放，更讓他們的恩賜完全發揮。

互為肢體，彼此配合

此書令我想起曾經有人分享他在某本書裡，讀到葛理翰的領導風格，覺得相當有意思。它引用一個比喻：現在很多教會的領袖比較像管弦樂團的指揮，喇叭、提琴及鼓……所有樂器都在他的指揮之下。但是葛理翰的領導風格比較像爵士樂團，一樣有靈魂人物，但他只帶動整個樂團的方向，所有樂器演奏者都可以隨興彈奏出美妙的樂音，但彼此配合，依舊往同一個方向前進。這個小故事為教會下了美好的註解，以弗所書四章12節：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」

這讓我再度想起保羅•史蒂文斯，他原本專心牧養教會，卻辭去這項職分，從頭學習木工技術長達五年之久，一方面自食其力謀生，另一方面繼續帶領一個不斷增長的信徒團體。他冒著被人懷疑，在牧會期間是否有不為人知的缺失才辭職，或即使有牧者的職缺他也不心動，依舊專心從事木工工作，更不擔心別人對自己這個牧師有無興趣。本書總括他將近二十五年的具體經歷與神學反省，真情流露，充滿熱忱，時而幽默又有圓融的智慧，讀起來很難不被他顛覆的洞見所點燃，進而血脈沸騰。最後，我發現自己之前的擔心實屬多餘。

這本書相當有震撼力，對牧者而言，它提醒牧者需徹底再思其身分、職責及牧養模式，甚至於自己的屬靈生命。對平信徒而言，呼籲大家從被動的生命狀態中起來，脫去平信徒身分的框架，重新為事奉定位，以事奉的眼界看自己的工作、事業，鼓勵兩者並肩，擔當起宣講、服事及牧養之工。

附註：史蒂文斯著作豐富，除《解放平信徒》外，還有《婚姻靈旅》（基道）、《聖經教我的靈修學》《上帝的企管學》（校園）、《七日全職信仰》（天道）。

(原刊於2011年７月光譜月刊)

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