真愛何處尋？

有一個愛情故事是這樣說的：

有一天，有一雙情侶在月下散步，不由自主的走到一顆大樹下，靠著樹根，相依相偎的坐了下來。忽然，一陣微風吹過，樹影搖晃，月光隨著樹梢枝葉間的空隙灑了下來。此情此景，使得故事中的女主角大為感動，不知不覺間輕輕悄悄地移動她的身體，靠向她身邊的男孩，柔聲細語的說：

「啊！你看，今天晚上的月光多美啊！」

男孩聽到女孩的這句話，抬頭看著當空皓月，再移轉目光看著女孩，對她說：

「是啊！一九六九年七月二十日十時五十六分美國太空人阿姆斯壯(N. Armstrong )已經踩上月球的月表。」

第二天，這位多情善感的女孩去到她的輔導員面前，流著眼淚對她的輔導員說：

「昨天晚上我對他說：『啊！你看，今晚的月光多美！』而他卻對我說：『是啊！一九六九年七月二十日十時五十六分美國太空人阿姆斯壯(N. Armstrong )已經踩上月球的月表。』時，我們的身體雖然緊緊的靠在一起，然而我卻忽然覺得我們的心靈離得比地球到月球還遠。」

這個愛情故事的問題在哪裡？

根據全人理念的思考，一個全人具有四個不同的面相(dimensions)，圖示如下：

所以，當那位女孩感動萬千的說：「啊！今晚的月光多美啊！」請問她在哪個「面相」發此感嘆？

對啦！她可能是對大自然的美由心發出讚嘆，也可能是對創造宇宙萬物的上帝發出衷心、讚美的頌歌，所以她這句話可能是在IQ或GQ的面相中，是一個人對上帝的敬拜頌讚之忱，是一種發自生命內在的宗教虔敬；也可能是一個人面對美感震撼，由心靈深處發出的靈魂吶喊。

而那位男孩發自理性、正確無誤的描述阿姆斯壯登月的時刻，當然也是全然的正確，可惜他所觸及的只是理性思考經驗範圍內的事蹟，是理性知識的領域，雖然客觀可以驗證，卻是只在KQ面相之中，與IQ、GQ無關，難怪那位女孩子要流著眼淚說：「我們的身體雖然緊緊靠在一起(「身體緊緊靠在一起」當然也只是在KQ的面相之中)，我們的心靈卻離得比地球到月球還遠。原來只有KQ的人際關係竟然是如此的疏離可怕。

進入廿一世紀的後現代，我們的問題是什麼？我們跟物的關係似乎是越來越緊密，我們習慣以知性的努力，竭力求真；我們沉迷於科技的快速發展，一切要求客觀理性、可以驗證的分析研究、我們活在可以看得見、可以摸得著、可以想得通的單一面相中，成為一個「單面相的人(one-dimensional man)。」因為只追求看得見、摸得著、想得通的經驗，使得世俗化(secularization)成為現代化的特徵。難怪當代社會學大師哈佛大學的索羅金(P. Sorokin)教授在他的名著American Sex Revolution一書中要愷切的指陳當代文化是一種感覺文化(Sensate Culture)。因為人只活在感覺中，所以兩性之間只有性而沒有愛，形成一種性化( sexualization)現象；而人際之間也只有外顯的物質或權利慾望。在這種情形下，索羅金教授在上個世紀六十年代就痛切的指出，現今的世代是一個只有性、只有物質利益而沒有愛的世代。

活在一個沒有愛的世代，多麼可怕！

愛是什麼？愛的真相是什麼？真愛何處尋？我相信這是每一個現代人心靈深處永恆的求問。

很高興讀到黃小石博士《愛的真相》這本書，黃博士是一位知名的物理學家，曾獲得物理學界極高榮譽的普朗克( Max Planck )獎，在這本書中，黃博士以科學家銳利的觀察、精細的分析、嚴謹的論述，向每一位聽眾讀者娓娓講述愛的內涵與真諦，具有極高的理性說服力。不僅如此，他更能旁徵博引，引述古今中外、文學經典討論愛的真相的諸種論述，從人文關懷的角度，深深挖掘人類心靈深處愛的微細感覺，分析討論，感人至深。最為特殊的是他把聖經有關上帝的愛從理論討論到親身經驗寫得淋漓盡致、動人心弦。他更把這些似乎抽象的愛的論述用他自己所經歷的夫妻之愛、親子之情、朋友之義毫無保留的清楚呈現在流暢的文筆講述之間，實在是一本好看的書。

有人說：「歲月可能會讓你的皮膚起皺，但放棄熱情一定會讓你的靈魂起皺。」在這個生命熱情幾近枯竭、沒有愛的世代中，這本書中到處洋溢流露出的生命熱情，無疑的是一本你我最需要的好書。

趕快打開它吧！願上帝的大愛從這本書中傾流而出，充滿每一個需要愛、缺乏愛的現代人的心中。

文 / 林治平

摘自《愛的真相》──序

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