人生終極的追尋 文 / 黃小石

人類心中那古舊而常新的渴望與需求，是一個內建在每個人心中的訊號，招呼、吸引、並催逼人回到生命的造物主的面前。因為生命終極的追尋，就是生命的創造主。

這些渴望與需求是生命正常而自然表現，有的是基於生存的需求，有的是出於人的本性，都是有目的的。人與其他動物不同之處很多，最明顯的就是：人在生存的基本條件滿足了之後，仍然不感到滿足。柏拉圖說：「需要是發明之母」，其實這句話並不十分正確。人「需要」食物，但是人「想要」吃更好吃的，所以發明了火、配料，各種烹飪技術。人需要一個能遮風蔽雨的居所，而單單屈居一個山洞仍是不夠，更「想要」住得舒適，於是就發明了冶金、建材、及各種建築技術等等。沒有別的動物會這樣做。黑猩猩存在世上比人還久，也算是相當聰明的動物，最近科學家還證實牠們的記性相當好 (比大學生更好)，但是牠們似乎並不想要，也不會「創造」什麼新東西。所以創造 (發明)，是人與別的動物不同之處，因人的追尋是與其他萬物不同的。也許人與萬物在本質上就是不同的。

但是當人濫用了慾望的功能，無度的追尋一些不當的滿足時，就會帶來生命中的痛苦。人在這些痛苦的經歷裡，仍繼續不斷的尋找，若不找到那生命中真正的滿足，總不罷休。人活著，不是要滅絕慾望，而是去追尋慾望的滿足。

人生在世，都有所需求，這些需求都是出於外界環境的刺激和吸引，而導致我們內心的反應與追尋。有許多需求是很基本的，比方說：食、衣、住、行等等生活 (生理) 上的需要，是無人能免的。除此之外，我們還有安全上的需求、歸屬感的需求、自我價值的需求、及自我實現的需求。這類需求不見的於人的生存直接有關，只是一種個人「感覺上」的需求，卻是人人都有的。

比方說，我們都需要基本生活的條件，但是若單單有衣有食，卻仍不能「真正」地滿足我們內心更深一層的需求；不但我們要有得吃，而且要吃好吃的，不但今天有得吃，更想要天天有得吃，不但自己一個人吃，還要與別人一起吃，而且希望別人能以與我們一起吃為他們的光榮。換句話說，我們要能「生活得好」，能有「滿足的喜樂」。但是什麼才能帶給我們生命中的滿足呢？是安全、金錢、學識、地位、權力、願景……？當我們得著了這些，真的就滿足了嗎？若是這些也不能真正滿足人的心，為何我們的心中卻一直在渴望呢？到底我們在找什麼？

我們尋求歸屬感，需要別人接受我們，我們更需要別人愛我們；我們需求安全，更渴望平安；我們需求獨立，更渴望自由；需求知識，更渴望智慧；需求長壽，更渴望永生。

人之所以有這些渴望，是因為這些渴望的對象是存在的，是「有」的，不是虛構的。人都會渴 (渴望水)，是因為宇宙間有水，若不然，人就不會想要喝水。筆者在《愛的真相》一書中談到人尋找愛，是因為宇宙間有「愛」的實存。《聖經》說「上帝就是愛」，所以人找愛其實是在找上帝；也在《真理的追尋》一書中談到人都想要認識真理，而至終我們發現耶穌說：「我就是道路、真理、生命」，又說：「我是世界的光，跟從我的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」所以人找尋真理的慾望，是要帶我們認識上帝的兒子耶穌基督，無怪乎耶穌說：「凡屬真理的人，就聽我的話。」

在本書中，筆者提出一些人生中其他共有的追尋──喜樂、平安、自由、知識、成就、永生、來源、神明等等的本能，這都是造物主內建在人的心中，催逼我們來到祂的面前，好教我們發現只有祂自己才是這些渴望真正的滿足。正如生命終極的追尋，是生命的本身，耶穌基督說：「復活在我，生命也在我。」(原文作「我是復活，我是生命」)，又說：「我來了，是要叫羊〔或作人〕得生命，並且得的更豐盛。」

康乃爾大學知名的天文學家卡爾薩根在他《宇宙》一書中說：人類對天文學一向有深刻的興趣，是因為「我們有種內在的認知，識得人是從哪裡來的，而且總有著想回溯的意念」，他以為這是因為我們身體的元素來自太空，不知其實我們生命中有更深的追尋，是在找我們真正的出處。

人有這些各種不同的需求，是因為人還不認識上帝的時候，上帝在人生命中內建了許多「追尋」的本能，好教我們在各種的追尋裡，至終發現我們原來一直在追尋上帝本身，正如奧古斯丁所說：上帝是為了祂自己而創造了我們，若不找到祂，我們的心總不能安息。

摘自《生命的追尋》──自序

》》Top