數學零分的人
作者：安娜•馮塔(Anne
Vantal)
 少年費納的父母都是數學天才，他卻對數學一竅不通。爸爸費盡心思的指導他，最後卻大喊：「我的兒子是笨蛋！」幸好，文字的世界讓費納看見了人生的一絲曙光。某次，費納和同學安娜露易莎同組作報告，熱愛文字的費納面對甜美的少女，將心中的愛慕之情包藏在他自己所寫的詩句……
|
|
| 傷痕
作者：布魯斯•羅瑞（Bruce
Lowery）
 少年傑夫有一對慈祥開明的父母，一個單純愛他的小弟弟，對他來說，美、愛與幸福是一體的。然而自從他轉學，一切都不ㄧ樣了。新同學聯合起來嘲笑他嘴唇上的疤痕，他開始過得很孤獨悲傷。一天傍晚，一件不幸的事發生了……事後他因恐懼而試圖說謊脫罪，沒有想到，一個看似無傷的謊，竟將他推入了醜惡殘酷的世界，終至釀成大禍……
|
|
生命更新的醫治
作者：葛琳卡
 繼《情緒四重奏》和《曠野之旅》後，葛琳卡博士寫畢她的第三本著作，以畫圖、反省、默想、音樂或勞作，幫助讀者尋找內在的自己。本書分三部，第一部分針對認識我是誰，第二部是回顧自己的前半生，第三部分是重新回顧我的屬靈生命的軌跡，第四部分是展望將來的我如何活出真正的我。
|
|
破碎世界裏的忠心教會
作者：約拿單．威爾遜
 本書共有五章，首先簡述西方教會的歷史，進而剖析當今世界的實況，教會啟蒙計劃的失敗，最後討論恢復德性和新修道主義的可能，幫助讀者從宏觀角度思考教會與歷史、世界的關係。每章後均小結，清晰展示作者的思考進路。
|
|
一派胡言
作者：胡志偉
 本港教會圈子在位領袖中，敢於講真話愈來愈少，因為講真話極有可能得失別人，這對於機構或神學院同工而言，構成若干心理壓力，寧願選取安全指數高的課題發言，避免招惹麻煩或影響對服事機構單位之奉獻。胡志偉牧師，以一位福音派的胡某人不識好歹的言論先嘲，以平常心看待個人言論。一位愛閱讀的知識中介者，以既參與又批判的方式，給與華人教會思考一些值得關注的課題。
|
|
在曠野中與上帝同行──民數記析讀
作者：黃嘉樑
 此書記載以色列人以西奈作起點，向迦南地出發。出發前他們先按著上帝的吩咐，建立一群以會幕為中心的會眾，準備與上帝同走曠野路。然而，所有以色列人，無論是一般百姓、各支派的領袖，甚至摩西、亞倫及米利暗，都因為各人對曠野的環境、對自己的身分，以及對上帝的參與有不當的期望，以致在這條曠野路上作了悖逆上帝的事情。結果是上帝刑罰第一代以色列人不得進入應許之地，他們要在曠野流浪四十年，並死在其中。四十年後，以色列人終於來到摩押平原，可以遙望約旦河對岸的迦南地。
|
|
短期牧養輔導──理念與介入方法
作者：霍德華．斯通
 大部分牧牧人員、輔導員和心理治療師都假定︰輔導需要好幾個月甚至幾年才會見效。但是，種種研究卻提出另一面向︰受助者都希望快速地將問題處理好，他們一般會接受來四次或以下的面談次數，如果在初段數次的面談都不能引發改變，受助者便會放棄繼續治療。本書分兩部分︰從策略層面及介紹多個介入方法，幫助輔導員、牧者在短時間內促使受助者所期望的改變發生。
|
|
傳到地極──羅馬書初探
作者：曾思瀚
 本書在導論中討論為何讀者應該根據羅馬帝國的背景和羅馬的地理位置，來解讀羅馬書。羅馬的地理位置之所以重要，乃是因為它在保羅宣教的雄心上，所佔有的策略性地位。然後，書中把羅馬書分段，按照章節的次序，作出觀察。作者也提醒解讀羅馬書的一個重要考慮，就是保羅寫作羅馬書時所身處的哥林多城。本書將附插九幅在哥林多所拍攝的照片，並且加以豐富的說明。
|
|
基督的學校
作者：史百克
 主昔日呼召人來作祂的門徒，常與祂在一起，接受祂的訓練。在每一個時代，主向每一個重生得救的人也發出同樣的呼召；進入基督的學校，從裏面受教作主的門徒。甚麼是這基督學校的本旨與課程？這學校畢業的標準與要求是甚麼？並且作為一個學生，在這學校裏應有何態度？凡此種種，你都能從本書找到答案。也正是你必須細讀本書的原因。
|
|
正是這樣──正生會的全人互動治療社區
作者：陳兆焯
 這本書嘗試結合正生會的信念，正生會的經驗、信仰、耶穌、學員的心路歷程，學員的生活點滴，有系統地描繪一幅有關「福迫戒毒」的圖畫。透過有系統的研究，陳兆焯博士了解參與正生會戒毒治療的學生之經歷和感受。本書對從事戒毒服務的同工、教牧人員、教育工作者、學者、追求信仰的人、家長及年青人都有很大的幫助。
|
|
| 沒有時間怨恨
──布克爾•華盛頓自傳
作者：布克爾•華盛頓(Booker
T. Washington)
 從奴隸變身教育家的震撼事蹟
◎第一位榮獲哈佛大學榮譽學位的黑人
◎影響美國最深遠的黑人領袖
◎《今日美國》(USA Today)將本書列為影響美國20世紀書選第二名。
布克爾•華盛頓生來是維吉尼亞州一個農莊的奴隸。他從小不知自己的父親是誰，不知道睡在床上的滋味，沒有用刀叉吃過一頓家庭式的正餐，成長過程中他卻來不及怨恨。在他心中，只想著如何積極學習、力爭上游，如何幫助黑人自尊自立，至終他成為著名的教育家和演說家，成為整個黑人種族的祝福……
|
|
|  誰叫我美麗
作者：理賈娜．富蘭克林
本書根據聖經，帶領讀者了解社會文化、家人朋輩，以及自我形象和價值如何影響女性對美麗標準的理解。提醒讀者從神的話語正確認識美麗的定義，建立新的觀點。幫助讀者開始認識自己，以神的眼光認識自己的美麗。更提及懷孕女性如何看待自己的身體，並文化對年青少女的影響和她們需要的指引。每章末附個人反省題目，供讀者深入思考。 |
|
|  田立克：邊緣上的神學
作者：陳家富
我認為「邊緣上」這概念或許是描述我個人和思想發展的最妥貼的象徵，我幾乎在所有生命點上都需要處於存在的各樣可能性中，永遠無法完全屬於任何一方，或一無所屬……這種立場對思想而言是滿有果效的，但就生命而言卻是艱難重重和危險萬分……這傾向及它帶來的張力決定了我生命的命途和作品。──田立克（《在邊緣上》[On
the Boundary]）
|
|
| 不滅的燈火：吳勇長老回憶錄
增訂紀念版(上、下冊)
作者：吳勇口述、何曉東整理
 85年的精采生命全記錄
吳勇，一位台灣基督教界的前輩長者，在世界大部分華人地區都深具影響力的傳道人，全書逾三十萬字，分上、下兩冊出版。內容精采、文筆流暢，不僅可看到大時代中一個平凡人的成長歷程，更經由吳勇長老各樣奇妙的經驗，得見「上帝」的真實，是一本鼓舞挫敗，啟人智慧的好書。 |
|
| 多愛一公分
作者：克里斯多夫•海恩
 烏拉有很多好朋友，
但是她最好的朋友卻是她美麗的媽媽。
她也很愛爸爸，但比較起來，她還是多愛了媽媽一公分！
烏拉的大哥卡瑞爾很聰明，凡事注重科學證據，
二哥保羅則老是不按牌理出牌，說話逗趣。
她最怕他們長大離家，因為她認為一家人少了誰都不行；
尤其是她美麗的媽媽。然而，一個盛夏的午後，
媽媽卻突然病倒了……
|
|
|  品格蠟像館
──劉三講古生命教育系列
作者：劉曉亭
蠟像館最可貴之處，就是向我顯示：品格不是可怕的壓力鍋，置人於死，而是調理機，讓人生有滋味。品格是活的，本身是有生命的，放在一個有靈魂的人身上，激盪出人類歷史的美麗與壯觀，遠勝高山冰原，造物主的偉大即在於此。──劉曉亭 |
|
|  點．閱
作者：畢德生
畢德生精心挑選出在他的信仰歷程裡對自己所有裨益的書本，開列成一張具指引性的屬靈閱讀書單。所介紹的書籍，如經已譯成中文者，均附有中譯本的詳細出版資料，方便中英文讀者按圖索驥。
本書共有二十章，共舉列十九種書籍，二百七十多本，能夠滿足不同喜好的讀者。書種包括崇拜、禱告、聖人傳記、小說、詩歌等。 |
|
|  當無情地遇上有情天
──恩情神學的反思
作者：邵樟平、蘇遠泰
情，本應是人與人之間的特性，但同時也容易成為最易忽略之處。
本書以「情」為宗旨，探討如何在無情的社會中，開展一幅有情的天空。本書的分為三部分︰「文化篇」、「聖經篇」及「牧靈篇」，論述縱橫廣闊，卻集中於一心的情。 |
|
|  中國基督教唯愛主義運動的歷史與思想
作者：姚西伊
「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太五44）在國難之時，愛心與公義之間又如何取捨？基督徒應怎樣為福音作見證？本書講述自1900年至1949年，唯愛主義思想的脈絡與特點，幫助讀者了解在中國基督教思想中一重要思潮。 |
|
| 不能不說的悄悄話
──與孩子自在談性
作者：性健康醫學協會
 一群醫師、教師、家長通力合作的性教育寶典，按照孩子年齡分段提問及解答，幫助你能自然而有效地與你的孩子談性。《不能不說的悄悄話》告訴你如何開始和孩子對話。這本坦誠以告的書包含了最新的資訊、實用的見解，幫助你解答各種年齡層孩子對性的疑問。使你與孩子能更有效地討論性、自制、自尊等的議題。透過親子間持續且誠實的對話（這是他們需要並渴望的），你能為孩子建立一個健康、幸福、充滿希望的未來。
|
|
| 當我所愛的人離去了
──如何在至愛離世後重新生活
作者：蘇珊•索納貝爾提、羅伯特•德弗里斯
 這是一本關於處理哀傷的書，幫助你在失去至愛親朋後，尋著復原的路，重新發現豐盛生命。兩位作者婚前皆曾經喪偶，而且也是協助人處理哀傷的輔導員。他們透過五項具體的任務，幫助你在當中復原。從發掘感受到篩選回憶，由重建自己身分至重新投入生命，這些重要的任務都幫助你目標清晰並刻意地處理哀傷。這創傷如何在靈性上及精神健康上帶來影響，書中皆有覆蓋，從而你可得著最整全的醫治。走過哀傷的旅程，可以重新發現生命的豐盛和美好。
|
|
| 莫特曼論中國文化
作者：莫特曼
 當代西方知名神學家眼中的中國文化是怎樣的？在《曼特曼論中國文化》一書所結集的四篇文章中，莫特曼從中國文化開出一種和諧共融的願景︰和諧與進步、人類與自然、過去與將來、人文與科技的共融境界，帶領讀者重新思考中國文化的當代意義。無論是看慣了莫特曼大部頭神學著作的讀者，還是認為神學總是高不可攀的讀者，均可透過本書一睹神學大師的深邃睿智。
|
|
| 克萊斯論詩篇
作者：克萊斯
 這一個詮釋的時代，而聖經的詮釋長久為基督信仰其中一個主要核心。在《克萊斯論詩篇》一書所結集的四篇文章中,舊約大師克萊斯帶領讀者審視熟悉的聖經經卷－詩篇，並向我們展示了不同詮釋進路的可能性和無結論性，並藉意識形態批判的視角，檢視在詮釋和評價的過程中，隱伏在詮釋者背後那些未經托判的信念，邀請讀者一起投進詮釋的海洋。
|
|
| 屬靈品格的建立
作者：郭鴻標
 基督徒今天面對愈來愈多的挑戰，有時候在壓迫的生活裏迷失自己，盲目地隨波逐流，失卻屬靈的香氣。雖然其中不乏追求生命更新、重整的人，但他們若只是陶醉於心靈的治療，沒有正視生命的弱點，很可能是迴避問題，在屬靈上停滯不前。我們靠著上帝的救恩，改變了生命，更要建立屬靈的品格，這樣生命才可以更新變化，將最好的獻上事奉上帝。
|
|
| 與神同誦──靈閱的意義與實踐
作者：大衛．福斯特
 Lectio
Divina，一個神祕而熟悉的拉丁詞語。有人將這詞彙翻譯作靈閱，亦有稱之為禱讀法。很多人將之理解為「持禱告的心態來閱讀」，這是其中一種理解。靈閱是一種禱告方式，但在這種禱告中，我們開始讓上帝向我們說話，而不是不斷以我們自己的議題和先入之見轟炸神。我們獻身於靈閱時，嘗試做的其中一件事是，在我們思想中騰空時間和空間，讓我們在尊崇和自我奉獻中將自己獻給上帝。靈閱是一種「積極地」閱讀聖經的方式：我們不單是被動的聆聽者，聆聽神往昔說了甚麼和做了甚麼，那是對話的一面，而這些話是向我們說的，並期望我們以行動作為回應。你是否已預備好，以這樣一種歷史悠久的古老屬靈操練方式來親近上帝呢？
|
|
| 這就是貝貝
作者：彼得•赫爾德林（Peter
Hartling）
內文插畫：李靜叡
 一則關於孤獨、希望與淚水的故事
貝貝出生的時候，醫生用夾子把他從媽媽肚子裏夾出來，卻把他弄傷了。因為媽媽無法獨力照顧貝貝，只好把貝貝送進教養院。貝貝說話說不清楚，又很調皮搗蛋，大家都覺得貝貝古怪又愛惹麻煩。但是只要貝貝一開口歌唱，就彷彿天使來到人間…… |
|
| 巨人的祕密3
作者：游紫玲 等著
 童話大師安徒生本來想當演員，美國國父華盛頓是戴假牙的革命英雄，老兵麥克阿瑟喜歡先禱告再出去打仗，畫家楊恩典的腳比別人的手還要靈活有用……
《巨人的祕密3》
要告訴你這些巨人們古怪有趣的人生歷程，讓你一窺他們生命中的秘密…… |
|
| 巨人的祕密2
作者：吳俊德 等著
 知名作家黑柳徹子曾經被小學老師趕出學校，創造哆啦A夢的藤子不二雄在學校成績是倒數第一，藝術博士黃美廉患有腦性麻痺，魔戒的作者托爾金從小就沒有父親……
他們都有各自的困難，但是他們卻都沒有因此放棄生命和夢想，而是努力不懈的在人生路上奔馳著。《巨人的秘密2》
要告訴你這些巨人奮鬥的故事，讓你一窺他們生命中的秘密。 |
|
| 善惡的省思
作者：黃小石
 善與惡該如何界定呢？這是每個人都會碰到的人生問題：為了救眾人而犧牲一個小孩，這能算是惡事嗎？科學是如此昌明，我們難道不能扮演上帝，自己進行複製人嗎？如果戰爭是惡的，我們該如何看待歷史上的「聖戰」呢？……
本書作者黃小石博士，以物理學家的觀點，結合其豐富的人文素養與信仰內涵，帶領讀者思索關於善與惡的課題。 |
|
| 上帝論：全球導覽
主編：卡維里
 本書特色之一，是從聖經、歷史及當代多種視角，跨時空文化鳥瞰基督教上帝教義的發展和特點。全書共分六部分：一、古典上帝論：聖經的取向；二、古典上帝論：歷史的發展紀；三、當代歐洲神學；四、北美視角：與古典傳統對話；五、北美視角；處境化取向；六、非西方視角。
|
|
| 基督徒的神學思考
作者：霍華德•斯通、詹姆斯•杜克
 本書介紹一個思考過程，讓基督徒可以將信仰連繫到日常經驗。平信徒和神學生可以在這裏找到一個神學思考的方向，是可以即時應用，並隨著時間建立起來的。牧者可以視之為溫故知新的課程，其中對他們繼續從事神學工作給予好些建議和鼓勵。書中第一至三章勾畫基督徒怎樣和為甚麼從事神學，他們這樣做時有甚麼事情發生，以及他們從哪裏找尋知識和支持。第四至七章討論神學方法，並為對信仰認真的人提供三個評斷練習。第八章提到神學作為群體中的批判性探究。第九章談及支持我們從事神學思考的屬靈操練。
|
|
| 事奉生命的建立
──認識事奉的態度、原則與恩賜
作者：郭鴻標
 一個事奉人員，或者，一個將要委身事奉的人，最關注的問題往往是：我們怎樣才能有源源不絕的事奉力量，以致能堅持到底？這個問題背後，其實暗藏了一個假設：事奉是容易枯竭的。如何才能倖免於難？這個假設，其實不無道理，放眼一看，教會裏盡是疲於奔命的事奉人員，更甚者已「安息主懷」，一聽到事奉就「耍手擰頭」。其實，只要我們認清事奉的態度、原則與恩賜，我們不但能有力承擔，更可以在事奉裏不斷成長。本書從主題式的角度出發，收集郭源標博士近年有關事奉教導的講章。適合事奉人員一起分享反省，以及為預備投身事奉的人士打好根基。
|
|
| 溯源追本──基督教會古今巡覽
作者：吳國傑
 全書共分六部分。第一至四部，簡要介紹與現代教會息息相關的歷史議題，諸如各主要教義的歷史緣由，現今基督教會普遍持守的主要禮儀、節期與傳統的歷史演變，以及巡覽當今各主要宗派的起源與擴展，認識其來華、來港經過。第五部分「華人教會」聚焦於中國和香港的教會群體，扼要講論其關鍵發展。最後，第六部分「現代議題」，嘗試藉歷史回顧為流行議題引入亮光，展示教會歷史研究的具體會研習歷史的實用性與重要性。
|
|
| 信仰臨界──消費社會的信仰新想像
作者：古斌
 消費社會、後現代、全球資本主義──今天，教會對它們批判不絕；殊不知，教會自身的思維和運作，卻早已點點滴滴的朝著它們塌陷轉化而不自覺。穿梭於後現代思潮對現世的種種觀察和詮釋，古斌一步步引領讀者，探索基督教信仰如何可以透過後現代消費社會，再一次展現魅力，道出真理。「信仰臨界，講的是一個據點，或者，是一個最不像據點的場景，把它轉換為據點。如果文化向消費全面下陷，如果聖殿變成商場，那麼我們就由商場開始言說神聖吧。」
|
| |
全人關懷機構
•
E-Mail
Us