上帝設立了宇宙光開始,每天早上就有晨更,四十年不輟。其中,牧長或弟兄姐妹們的分享、勉勵往往帶給大家深刻的提醒與力量,在此與大家共享部分內容。(……建構中,敬請期待)

 

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讓禱告轉化我們的生活 林寶強牧師

清理生命裡的野草

很榮幸來到這裡,過去七年我在台灣有機會了解你們這機構,也從中學習很多。

這些年我在澳洲,院子裡有很多果樹,還有十八棵玫瑰花,前屋主很用心的種了草皮,後來才知道那是高爾夫球場最後圓洞附近的草皮,非常的細,可是很難維持,但在用心維護的同時,我也明白了一些人生功課。

草地上每一季都會長不同的野草,它會破壞好的草,我若一棵一棵清除,要清到何時?而且會留下一個個的洞破壞草坪,於是去請教園藝專家,他說這如果不處理,草坪上的好草在兩三年之間會全部不見,被這些壞草取代。他推介我買一種藥,把它滴在水中溶解,噴在草坪上,野草會死,好草卻吸收了肥料,非常神奇。這讓我想到基督徒的生命,信耶穌就是把我們生命裡面更換一新變為好草,可是不代表我們在世界打滾不會有野草再生,如果我們不認罪不悔改,不常去清理這些草,雖然信主,有一天我們生命中的好草還是會被罪惡、不聖潔的思想等壞草完全取代

此外,我也發現園中的百香果長得很奇特,教會有位會友在郊區幫澳洲老闆管理一大片果園,對種植水果很有經驗,他看到我的百香果,對我說:「牧師,你的百香果要處理一下。」「不是很好嗎?」我說,他答:「不行,你看它頭粗粗的卻有細細的枝子出來,這是接種的。是一棵很強的樹頭接了好的百香果,這裡冒出的芽要趕快剪掉,只能留這幾枝接上來的,不然旁邊越長越多,好的就不長了。」這讓我想到我們基督徒的生命也是一樣,老我砍掉後,把耶穌基督接在我們生命當中,我們如果沒有滋養他,他就不長了,老我還是會長出來,所以我們要謹慎,常常注意修理乾淨,讓我們可以成長。

主耶穌教導的禱告

天我跟大家分享:如何操練禱告,甚麼樣的禱告上帝會垂聽?馬太福音六章9-13節是主禱文:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀全是你的,直到永遠。阿們!

上帝會垂聽我們的禱告嗎?會,我們所祈求的祂都垂聽,按著我們的禱告來應允嗎?不一定。因為聖經說我們妄求、亂求、貪求,出於情慾的求,上帝都不會垂聽。那怎樣的禱告是上帝垂聽的?聖經說你們奉我的名求,求甚麼就必得著,意思是奉耶穌基督的名禱告,上帝會垂聽,可是甚麼是奉耶穌基督的名禱告?我們每次禱告結束時會說「奉主的名求」,這句話是甚麼意思?是命令句嗎?絕對不是。奉主的名,若是命令句,就表示我們是用耶穌的名告訴上帝,要這樣這樣做,不可能啊!可是有人不知不覺以為這是命令句,覺得上帝就要聽我們的,不是的。我個人認為奉主耶穌的名禱告,意思是用耶穌的心意來禱告,按著耶穌基督的心意來祈求。甚麼是耶穌的心意呢?意思是耶穌對失喪之人的心:看見一個生病的人動了憐憫的心;看見一個人活在仇恨之中動了挽救他的心……,其實,當我們了解耶穌的生平、他的人性神性,以及活在世人中間道成肉身的特性時,我們就能了解耶穌的心。簡單的說,奉主的名禱告就是按照耶穌心意的禱告,耶穌有何命令?祂說:你們每逢如此行,為的是記念我。意思是我還有羊不在這圈裡,他們還沒有跟你們共享聖餐,他們還不懂記念我的名,你們去把他們帶進來。聖餐是耶穌的命令,聖餐是提醒我們還有很多人沒吃沒喝這杯這餅,所以耶穌說你們要去,使萬人作我的門徒。這些都是耶穌吩咐的,所以奉耶穌的名禱告,是為還沒進到教會的羊禱告;奉耶穌基督的名禱告,是耶穌說你們要彼此相愛,眾人就認出你們是我的門徒;奉耶穌基督的名禱告,是為教會合一、工作合一、福音興旺禱告,這樣的禱告上帝沒有理由不垂聽。因此我們要操練禱告。

主禱文是主耶穌教導我們的禱告。你知道主耶穌的門徒大清早起來,發現老師不見了,但一大群人要來見夫子,因為昨天那些瘸腿的被醫治了,他們又帶了十幾個來要請耶穌醫治,門徒四處尋找,最後在山上找到,他開始一個一個的醫治,然後宣講天國的福音,一直忙到晚上,人群還不願意離去,所以他又行神蹟給他們吃飽,門徒打發他們走,人群一走,耶穌又到安靜的地方禱告,有時帶著幾個門徒一起去禱告,但三分鐘門徒就睡著了,但耶穌是一個禱告的人,門徒清楚知道他們的老師是一個禱告的人,所以他們常常跟老師說:「夫子啊,教我們禱告吧!」耶穌就教他們主禱文。我們從兒童主日學就開始背主禱文,但為什麼我們教會還是不復興?照理說我們學會了耶穌的禱告要很復興才對啊!為什麼又背、又唱那麼久主禱文不復興?可見主禱文的背後有更深沉的義意,主禱文不是一篇完整的禱告文模式,而是一個禱告綱要、禱告的大方向,各種禱告類型的重點

主耶穌教導我們的禱告文裡,有些古抄本中少了一句:「因為國度、權柄、榮耀全是你的,直到永遠。」這一句可能是後人加上去的,耶穌的教導可能只到「救我們脫離兇惡」,為什麼後人要加上這一句?詩篇七十二篇19節:「他榮耀的名也當稱頌,直到永遠。願他的榮耀充滿全地!阿們!阿們!」所以「國度、權柄、榮耀全是你的,直到永遠。」詩篇裡面早就有了,希伯來書十三章20-21節:「但願賜平安的神,就是那憑永約之血,使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的神……又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們!」原來在猶太人的禱告裡面,有一個禱告的結束語,就是所有的禱告是為了上帝的榮耀,而這榮耀是永永遠遠歸給上帝的,因此有可能耶穌在教禱告的時候,有猶太人禱告的背景,也可能是記錄的門徒在一篇好的禱告後面,自動加上這一句,表示權柄、榮耀全歸給上帝,直到永永遠遠。


讓禱告轉化我們的生活

麼,我們根據主禱文又該如何來禱告呢?

主禱文的第一句話:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖。」你怎麼來看這句話?我們在天上有一位父,所有的人都尊這位父的名為聖嗎?沒有啊!所以你必須每一天為那些還沒有信主的朋友禱告,在你的日記本、電子筆記本、手機裡,有沒有列出還未信主的人?如果你為這些人禱告,說:「天父啊!我的三姨媽還沒信耶穌,還沒有尊你的名為聖,我下禮拜要回老家,求你幫助我懂得如何去關心她。」這就是主禱文的禱告。當教會裡每一個弟兄姊妹都這樣禱告:「上帝啊,我的某某人還沒有尊你的名為聖,他不認識你,我下個禮拜和他一起上課,求你幫助我,帶領他認識你尊你的名為聖。」你說這個教會能不復興嗎?主禱文的禱告是帶來復興的禱告,要為更多人認識天父禱告,天天為還沒信主的親友禱告。你每次旅行的時候,一定會先想這趟旅行要去拜訪誰?如果你沒有做主禱文的禱告,沒有把他的名字列下來,你可能就一閃而過,最多只是打個問候電話,不會認真的把福音傳給他。但如果你已經用主禱文的方式為他禱告多時,你就會花時間把福音傳給他。

主禱文的第二句話:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」上帝的國在哪裡?在天上。可是主禱文說他的國降臨在地上,上帝的國是甚麼?以色列是上帝的國?美國是上帝的國?中國是上帝的國?都不是!但也都是。為甚麼呢?因為上帝的旨意要行在地上,上帝權柄所實施的地方,就是那些信靠耶穌基督的人,願意為遵行上帝旨意而生活的人,這樣的人就是屬上帝國的人,所以上帝的國降臨,是顯明在耶穌基督所救贖的這一群人──教會中,所以神的國是超地界、超文化的。願你的旨意行在地上,如同行在天上,就是指上帝能夠透過這一群人完成上帝要做的工作,因此,為上帝的國禱告,就是為教會及福音機構,在地上能夠有能力實行主耶穌基督的吩咐,廣傳福音來禱告,所以一定要為教會及福音機構能夠產生大使命的功能來禱告。我跟我的教會說:「如果只想成為復興的教會,卻不想傳福音,那不是上帝喜悅的教會。」所以要天天為你參與服事的教會,或參與服事機構的工作果效不斷禱告,讓我們的工作能使更多人能得救。

第三句話:「我們日用的飲食,今日賜給我們」。這樣的禱告不是出於妄求,甚麼叫做妄求呢?「主啊!求你今日賜給我鮑魚海參」,這有一點妄求。「主啊!感謝你讓我有米糧、有蔬果」,這是生活基本需求,所以不是妄求。你知道嗎?人的不安全感到一個地步,會拼命努力,好讓自己的孫子日子好過一點,這就超過我們日常的需求了。耶穌教我們的禱告是甚麼?是日常的需求而已。所以偉大的衛斯理約翰他每個月賺二十塊英鎊時,他十分之一奉獻,只用十八塊;可是他賺五十塊時,他每個月仍然只花二十塊錢,其他三十塊奉獻,用在宣教傳福音的工作上,當他賺八十塊的時候,他還是只花二十塊錢,其他六十塊,通通用在宣教工作上,這就是不貪心的典範。

再來,我們為生活中所需要的智慧、工作所需要的能力、身心靈所需要的健康、婚姻家庭所需要的幸福來禱告,這些都是有切身關係的基本需要。我常挑戰學生:
「你讀書最基本的需要是甚麼?」
「考好成績。」
「考好成績最基本的需要是甚麼?」
「有時間讀書。」
「有時間讀書的基本需要是甚麼?」
「不要玩太多電玩網路。」
「不玩太多電玩網路的基本需要是甚麼?」
「早一點睡。」
「早一點睡的基本需要是甚麼?」
「時間管理。」
「時間管理的最基本需要是甚麼?」
「每天幾點做麼幾點做甚麼能夠分配出來。」
「當你分配完了你要做甚麼?」
「禱告,求神讓我能執行。」
「對,你這樣做,就會考高分,如果你不這樣做,只是禱告──主啊!求你讓我這學期成績可以進步,絕對不會進步!」我們必須要回到最基本的需求來禱告。

第四句話:「免我們的債」。這更簡單,你為自己的軟弱求上帝赦免,求上帝洗去我們生命中的不潔淨,求主赦免我們生命中的罪,因此要每天認罪悔改與天父建立美好的關係。我在教會推動靈修生活,教導弟兄姊妹其中一項就是認罪禱告,因為一個人越認罪,他的生命就越進入聖潔,越對付罪的人,他的罪就越少,聖潔就越多。一個聖潔的人走出去,旁邊的人都會感覺得到。我走在街上觀察年輕人看女生的樣子,就知道他是不是天天泡在色情網站裡。因為一個人是否聖潔,眼睛看得出來、舉動看得出來,所以為自己求赦免,我們就能越來越活出聖潔的樣子。

第五句話:「 如同我們免了人的債」。這是甚麼意思?為自己有饒恕別人的能力禱告。「主啊!有一個人我總是不喜歡他,主啊!求你給我力量,讓我由不喜歡變成喜歡他,進一步變成愛他、擁抱他。」我輔導的所有對象都不喜歡他(她)們的另一半,甚至憎惡對方,他們需要做這樣的禱告,因為他們沒有能力去接納,沒有能力去饒恕,這樣一來,人際關係就破壞了。因此要記得為這件事情禱告。你可以想像一個機構、教會中,所有弟兄姊妹都有能力建立美好的人際關係,開一個佈道會卻僅有三、五個人來嗎?教會最大的悲哀是花了半年籌備佈道會,結果來三、五個新朋友,而不是三、五十個新朋友,問題在那裡?問題是我們跟別人的關係不好,我們自己不喜歡他們,沒有跟他們建立好關係,也沒有為我們有能力建立好關係禱告。

第六句「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡」。為自己能夠勝過罪惡,遠離試探禱告,天天求上帝賜智慧。要勝過罪惡遠離試探最根本的基礎,就是要有能力分別出引誘我們犯罪的事、讓我們思想不聖潔的事。否則,我們會在不知不覺中,落入試探,最後就活在罪惡當中。救我們脫離兇惡,兇惡的意思就是撒旦魔鬼,救我們脫離撒旦魔鬼,撒旦魔鬼要我們在試探中活出不聖潔的生活,讓我們不能為耶穌基督傳福音,所以求天父幫助我們,有能力拒絕那些神所不喜悅的事。


主禱文中的六件事

後,我們再來看看該怎麼禱告。按照主禱文,有六件事情要禱告:
一、為還未信主的人禱告,所以你要有一份未信主的親友名單。
二、為教會增長禱告。
三、為生活基本需要禱告。
四、為自己的軟弱認罪禱告。
五、為建立美好的人際關係禱告。
六、為每日聖潔不犯罪禱告。

每一天把這些事放在禱告中,就是主禱文的禱告。其實主禱文的禱告是實踐上帝的誡命,上帝的誡命是甚麼?除我以外你不可有別的神、不可跪拜偶像、不可妄稱耶和華你神的名、當記念安息日守為聖日.......。這些跟主禱文「在天上的父,願人都遵你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上……」是不是完全符和?甚麼叫當守安息日?安息日的記號就是上帝主權榮耀彰顯的地方。「願你的旨意行在地上」,安息日是一個代表日,你們每一天要讓上帝的榮耀充滿你們。「在天上的父,願人都遵你的名為聖」,意思是不可有別的神、不可拜偶像、不可亂用上帝的名。「願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上」,因此我們當孝敬父母,不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可貪戀。「我們日用的飲食,今日賜給我們」,是不貪心的禱告。「免我們的債,如同我們免了人的債」,我們與神的和好就是這個用意;免了人的債,就是不殺人、不可作假見證陷害人,不免人的債最後會恨他、殺他、毀謗他、背後說他壞話,這是作假見證陷害人,所以好的人際關係,在於要孝敬父母,不可殺人、不可作假見證。「救我們脫離兇惡」,意思是不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪戀等等。你有沒有發現,只要你依據主禱文去禱告、去實行,你就活出上帝的十誡。

我們禱告:主啊!謝謝你,因為你是豐盛的主。從舊約你就是上帝,舊約的啟示,就是要叫百姓活在聖潔當中,能夠榮耀你、見證你,而你透過耶穌基督揀選我們,又讓我們在耶穌基督的救恩裡面,學習成為一個榮耀上帝的兒女。主耶穌,謝謝你教導我們禱告,求你讓這樣的禱告轉化我們,每一天日常生活的實際,以至於我們這樣禱告、實行的時候,就活出上帝最原本聖潔生活的要求,能夠榮耀你、傳揚你。奉靠耶穌基督的聖名,阿們!

(2012.06.20,張婉華 整理)

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