下午茶話
光譜首頁 > 字裡行間(2016.11)

【新書登場】

修理乾淨
使枝子結果子更多!

本書作者黃小石博士、張德健博士為了對聖靈的工作有更深的體會,更多思想聖靈果子的特質以及其重要性,進而愛慕這果子在生命中的彰顯,而著手撰寫《聖靈的果子》這本書。此書除了討論聖靈果子的意義之外,也建議一些操練的途徑與經驗。

文/黃小石

 
聖靈的果子
定價:300元
新書特價79
*特價優惠至12/31

物理學家薛丁格是個知名的無神論者,他曾說信神的人看不起無神論者的教條,而他認為他雖不信神,卻是能照著他所信的無神信條去做人,行事為人比那些信神的人(指基督徒)來得更高明,因為他所認識的基督徒行不出他們所認信的。對這位被尊稱為「量子之父」的科學家來說,「事實」是只能藉著觀察而得知的。

這其實與耶穌基督所說的正相合:若要知道一個人是不是「先知」,只需用「憑著他們的果子,就可以認出他們來」的原則來衡量。聖靈所結的果子並不是基督徒的自許,而是《聖經》描述一個人在基督裡,因聖靈的內住而漸漸彰顯的品格。

人若說有聖靈住在他裡面,有什麼可觀察的現象,是與聖靈內住有關的呢!具有「特殊能力」不見得是人有聖靈內住而產生的(有特殊能力的人可能很多,但不一定是出於聖靈的工作),然而一些生命中美善的新品質,是在信了耶穌之後就開始有了的。

不但如此,這些美善品格的出現,是二千年前早就事先列下的(因為信主的人,不見得先知道這些新品格是什麼,所以這些品格的出現,就不能歸功於心理作用或刻意操練的緣故)。在《聖靈的果子》這本書中所討論的品格,主要就是在《聖經》〈加拉太書〉五章中所列的「聖靈的果子」:「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

我在信耶穌之前,常聽一些剛信主的基督徒說他們信主之後有喜樂平安,他們的家人有時也見證說他們改變了,他們的脾氣變好了等等。我起先並不以為意,直到當自己信耶穌以後似乎也有了同樣的經歷,心中不免有些好奇:為什麼這種主觀的感受,竟然是一個客觀的通例呢?是不是所有信耶穌的人,都會如此呢?

也許是從小受到先父的影響,中國的詩詞讀多了,染上一些多愁善感的氣質,尤其喜歡李清照、李後主、辛棄疾等詩人的詞句,後來連對古典音樂的嗜好也是如此,比方:對拉赫瑪尼諾夫「第2號C小調鋼琴協奏曲」、柴可夫斯基的「悲愴交響樂」、舒伯特的「未完成交響樂」、「少女與死」弦樂四重奏、葛利格「A小調鋼琴協奏曲」等引發傷感的曲調情有獨鍾,聽了心中有著一種無法發抒的情懷。

但是信了耶穌之後,不知不覺性情就開朗了起來,連音樂的偏好都有了改變:以前喜歡的還是喜歡,只是感覺不同了,同時開始對巴哈的一些變奏曲有了濃厚的興趣,對從前以為有些枯燥機械的旋律,感覺到一股高山流水的純淨清新。

另外有些人見證說他們從前喜歡吸菸,屢次都戒不掉,信了主後,一下就戒掉了,先父就是這樣的例子;也聽到些戒毒的例子,這些成癮的習慣是有其生理的因素使人難以改變,信耶穌顯然不只是一種世界觀的改變,而是一種生命的更新,正如《聖經》所說:「若有人在基督裡,他就是新造的人」;使徒彼得見證說:「祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。

這「神的性情」是怎麼樣進入到人的生命中呢?似乎不能用自然的過程來處理,也不能用人為的方式來處理。《聖經》也說:「你們得在基督耶穌裡,是本乎神」,所以這是神自己的作為,在基督耶穌裡,藉著聖靈所成就的。

重生得救的過程,先是真正認識並真心願意離棄自己敗壞的光景(這就是悔改),接受耶穌基督赦罪之恩,與基督一同釘在十字架上,叫罪身滅絕,讓我們在基督的復活上有份,叫神的聖靈進入人的生命中,改變人的生命,除去內裡的敗壞,叫他一舉一動可以有新的樣式,這就是聖靈工作的果效。

人信了基督耶穌就有了新的生命,然而屬靈的操練仍是必須的,正如一個人有唱歌的天份(也是恩賜),但不去練習,恩賜就難以發揮,所以使徒保羅規勸提摩太要「在敬虔上操練自己」。不但要操練,而且當「分外的殷勤」地操練,從「有了信心,又要加上德行」開始,一步一步地至終叫「愛眾人的心」成了我們的性情。

這生命不是一個人信主之後就立刻顯然的,正如《聖經》所說:「你們的生命與基督一同藏在神裡面。」所以人信主以後就當叫我們的「舊人和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕」,然後與基督一同復活,好教我們「一舉一動有新生的樣式」。

若我們不能像保羅所說:「就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」 捨不得這個世界和世界上的事(就是沒死透),就不能全然經歷新生命豐富的榮耀。

人有了神的兒子,就有了生命,這重生的新生命不是別人馬上就立刻看得到的,因為當人信耶穌之後,「基督是我們的生命」了。既然我們與基督一同復活,我們的思念就當更新變化,正如〈哥林多後書〉四章16節所說:「外體雖然毀壞,內心( 裡面的人)卻一天新似一天」,聖靈的果子就會慢慢地愈來愈明顯了。

《聖經》說到末日祂顯現的時候,應許我們說:「你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」對一個基督徒而言,沒有比這問題更要緊的事了。一次耶穌作比喻說:「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢!管園的說:主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;以後若結果子便罷,不然再把他砍了。

在神面前,凡屬主的人都有結果子的責任,主得果子是我們蒙恩(栽在葡萄園裡)的目的,耶穌對門徒說:「凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(摘自本書前言)

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