382期 2006.02 本月精選
批判《達•文西密碼》文 / 梁燕城

最近美國暢銷小說《達•文西密碼》（The Da Vinci Code，又譯《達•芬奇密碼》），用非常緊湊的情節，去傳揚一個對耶穌基督的解釋，引起很多爭論。該書的觀點，有點像中國的《水滸傳》之後，有人作《水滸後傳》，如今這位作者丹•布朗（Dan Brown）在《新約聖經》四福音記載的耶穌傳之後，也另寫一本《耶穌八卦外傳》。

隨意炒作的「密碼」

丹•布朗抄襲一九八二年米•貝根特（Michael Baigent）的著作《聖血，聖杯》（Holy Blood, Holy Grail）[注一] 一書的觀點，將之改頭換面，用小說傳揚。我在十多年前已買來一讀，發覺此書表面像做學術研究，實質卻是隨意假設和隨意推論。此書對不懂文化學術的人有影響，但卻過不了內行人的學術檢證，故已公認為學術劣作。

其基本觀點認為，耶穌基督娶了抹大拉馬利亞（Mary Magdalene）為妻，且生了後代在法國，抹大拉馬利亞就是傳說中的聖杯，其後代則為其聖血傳統。天主教會運用政治勢力，在第四世紀壓制了抹大拉馬利亞的傳統，掩蓋了這觀點。在《達•文西密碼》一書中，更謂義大利名畫家達•文西是耶穌的後代，利用其畫作「最後的晚餐」，隱藏了這故事的密碼在其符號中。認為畫中的使徒約翰，其實是抹大拉馬利亞，其構圖形成一聖血的秘密符號……(文未完，請見2006年2月雜誌)