435 期 2010.07 特稿_基督徒與建國百年百人小傳
民國肇建歷程中 (上)
的基督徒
文 / 林治平　圖片提供 / 宇宙光資料庫

中山先生的求學與信仰之路

孫中山先生小時候在私塾讀書時，對塾師成天要求他們背詠《三字經》、《百家姓》的教學方法，深表不滿，因為他自小凡事喜歡尋根究底，直到他十二歲，這種困擾才解決。那時中山先生一面入村塾讀本國文字，一面從美國傳教士學習英文。據《陸丹林革命史譚》所記，這位傳教士即美國籍的克爾牧師，克爾牧師是中山先生開始認識西方文化的啟蒙師，同時也是最早帶領他認識基督教的人。據國父年譜初稿所記，中山先生十三歲時，「尤渴慕新知識，偶聞鄰鎮牧師懸有地圖，寢寐求一見而未得也，從此歷史、地理、政治諸科，寄以莫大興趣。……審知『中國即是天下』之說，純屬謬誤；中國而外，當有更大之世界與新異之事物存焉。」

從以上的記載，我們可以知道，中山先生對文、法二科的興趣，實肇因於他與基督徒的接觸，而基督信仰在中山先生青少年時期，就已播種於他的心靈。

中山先生在檀香山的意奧蘭尼書院（Iolani College）苦讀三年，並以第一名畢業。在學期間，除了正常的功課外，他也誠篤參加各種關於宗教的聚會和課程。早晚在學校教堂祈禱，星期日也參加聖安德勒堂的禮拜。韋禮士主教及其夫人對中山先生特別關懷，常跟他一起吃飯，聖經課程也由韋主教親自講授。此時中山先生慕道極誠，若非他大哥孫德彰反對，可能早就接受洗禮了。

中山先生於十八歲時由檀香山重返故里，面對落後保守而迷信的翠亨村，使他憂心如焚，於是和知交陸皓東共同做出令翠亨村民憤恨驚異的大事──折斷北帝神像的手指。這件事使中山先生不能見容於自己的家鄉，乃被迫與陸皓東離家前往香港，進入聖公會創辦的拔粹書院（Diocisan School）攻讀英文，課餘則從倫敦會長老有名的傳道人區鳳墀先生補習國學，也在此時認識喜嘉禮牧師，三人過往甚密。中山先生慕道之心益堅，於是與陸皓東（中桂）一同在綱紀慎會（Congregational Church）受洗，之後並時常與喜嘉禮牧師前往各處佈道。

伯駕醫師（Dr. Peter Parker）於1835年創辦博濟醫院，為遠東西醫西藥之祖，並在1855年附設醫校，初僅收男生，嗣兼收女生，開中國男女同校之始。中山先生於二十一歲時得喜嘉禮牧師（Rev. C. R. Hager）介紹，進入此校習醫一年，當時主持醫院醫務者是嘉約翰醫師（Dr. John G. Kerr）。

中山先生在博濟醫校的同窗好友鄭士良，畢業於德國禮賢會學校，並受洗歸信基督，後來的惠州革命之役即由他主持策動。事敗之後，他繼續往來於香港、日本之間，策劃再舉，不幸被清吏買通歹徒，下藥毒死於香港。

香港西醫書院附設於雅麗氏醫院之內，為第二位中國牧師何福堂（進善）之子何啟博士所創辦。1887年醫院落成，何啟與香港倫敦傳道會為造就醫術與科學人才，於醫院內創辦香港西醫書院，意使中國人入於醫術與現代科學之後，得以建設現代化中國。中山先生以該校師資設備俱優，且香港地較自由，旋即自廣州博濟醫院轉入該校就讀，五年後以第一名自該校畢業。……(文未完，續接下頁)