435 期 2010.07 特稿_基督徒與建國百年百人小傳
民國肇建歷程中(中)
的基督徒
文 / 林治平　圖片提供 / 宇宙光資料庫

革命思想啟迪

1887年，韋廉臣牧師（Rev. A. Williamson）設「廣學會」於上海，自設印刷廠，一面從事基督教文字佈道工作，一面譯著科學、政治、教育、歷史等培德沃智的書刊，啟發民智以改良中國社會，溝通中西情感，灌輸中西新文化。1889年，由林樂知（Young Allen）主編出版的《萬國公報》正式問世，每逢週六出版，一時洛陽紙貴，成為對新思想有興趣者必看的刊物。中山先生及其師友、革命同志，都從廣學會書刊得到極多思想啟迪。中山先生的〈上李鴻章萬言書〉就發表在《萬國公報》上。另有許多廣學會書報的閱覽處，也成為革命黨員經常聚會之所，參與廣學會工作的人，除上述韋廉臣、丁韙良外，尚有林樂知、李提摩太等人，他們對於中國近代化及革命運動的促成，都有很大的影響。

得基督徒支持，成立興中會

1894年十一月二十四日，中山先生得鄧蔭南等人之助，在檀香山成立「興中會」，入會諸人在李昌住宅中宣誓，因為與會人士係基督徒，所以宣誓時，中山先生令各會員填寫盟書，由李昌宣讀，並以左手置聖經上，高舉右手向天次第讀之。其後中山先生又得到老師芙蘭．諦文（Frank Damon）牧師協助，在教會學校尋真書院的操場上，與入會同志操練兵操，準備大舉革命。

「興中會」成立初期，參加者僅二十餘人，鄧蔭南是第一個參加者。當時革命行動急需款項，但捐款者寥寥，鄧蔭南乃將自己的農場賣掉，以為資助。中山先生得到這筆錢後，隨即回國，進行革命。中山先生在海外各地奔走，號召同志，募集捐款，以支援革命。因中山先生本身是基督徒，響應者亦多傳教士、信徒。中山先生在夏威夷的活動，除得到信徒鄧蔭南全力支持外，其他熱心支持革命行動的人，如毛文明、黃旭昇均是牧師，常熱心邀請信徒去聽中山先生演講，以致於「假座耶穌教堂，聽眾二、三千人」、「座位之滿，無容足地」，革命宣傳能順利成功，基督徒之功不可滅也。

中山先生常至道濟會堂聽王煜初牧師講基督真理，內心深受感動。廣州乙末之役失敗當夜，他還從容不迫地前往牧師家參加聚會，會中還有王煜初的兒子及中國有名的國際法學家王寵惠博士，王寵惠曾與撰寫革命史而聞名的馮自由倡組「廣東獨立協會」，以防止清廷將廣東割讓法國，並時常請求中山先生指導，中山先生也予贊助。

第一位為革命犧牲生命的烈士陸皓東，是一位虔誠的基督徒。青天白日旗就是他所設計的。其實在廣州之役中，基督徒參與行動者甚多，當時雙門底的聖教書樓是由基督徒左斗山設立，中山先生初在廣州行醫時，即假設該樓為診療所，並有王質甫牧師於診所後進的禮拜堂講道，傳播新學不遺餘力。廣州重陽之役，左斗山被捕，王質甫得美國長老會香秉文牧師之助逃亡。左斗山被捕之前將藏在教堂內的黨人名冊和宣傳文字投入井中，以免官廳大舉搜捕之禍。

崔通約也是熱心的基督徒，他們都是興中會會員。崔通約曾在加拿大溫哥華主持《華英日報》筆政，一方面以基督福音及開通民智為務，另一方面也與香港《中國日報》互通聲氣，同倡革命排滿之說。《華英日報》的資金全由美以美會的牧師、信徒「出其血汗餘資」所創辦。崔通約除著文鼓吹革命排滿外，常在露天佈道時宣講基督福音與革命排滿，現場每每擁擠不堪。

1902年，保皇黨勢燄高漲，中山先生乃將程蔚南所辦的《檀香山新報》（一名《隆記報》）改組為黨報，與保皇派展開一連串文字論戰，保皇派的勢燄才被鎮壓。同時中山先生又得黃旭昇、毛文明等牧師之助，在戲院發表演講三日，均極成功。……(文未完，續接下頁)