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528期 2018.04 總序
活於死中與死裡復活
文/林治平

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活於死中

「活於死中!」你聽過現代人如此悲傷哀痛的嘆息聲嗎?

現代人隨著科技快速發展、物質豐富累積,對於看得見、摸得著、想得通的東西,似乎擁有得越來越多。然而,誠如一些後現代學者所說,在這種物化、單面向的文化進程中,人與上帝卻都在這個過程中消失不見了。現代人的主流思想,習慣把人與上帝只放在「物」這個層面中追尋、思考,其結果當然找不到人,也找不到上帝。人如果只活在日趨混亂、短暫有限、終將死亡逝去的物慾橫流中,活著又有何意義?奔波打拚所為何來?生命的意義何在?人活著的價值何在?這些問題一旦找不到答案,「活於死中」的現代人必然問題百出,千奇百怪也就不足為奇了。一個只活於今生現世、物質現實世界中的人,永遠也找不到生命永恆意義與價值的答案。

根據聖經〈創世記〉所記載,人在受造之初,除了物質成分的塵土以外,就由造物者上帝賦予了上帝的形像與樣式,使人成為一個「有靈的活人」。所以,一個只活在物質世界中的人,永遠也得不到生命心靈的平安與滿足。觀察現代人的生活,我們可以發現,現代人雖然活在物質豐富、享樂無缺的生活中,但卻心靈空虛、茫然莫知所從;卒使現代人貪慾纏繞,罪惡困惑、失落失喪的呼聲,跨越時空、如影隨形,令人無所逃遁。更可怕的是,許多現代人面對人類歷史文化墮落失喪的現象,在無計可施、無法規避的情形下,竟然將之合理化、合法化,認為這就是人的正常現象,結果使人「活於死中」而不自知,我認為這才是現代人最大的悲哀。

打開現代文化社會的冊頁,我們看到一片什麼樣的景象呢?從上個世紀六十年代開始,文化學家就告訴我們,「性革命」(sex revolution)運動已全面展開,一個有性無愛的時代即將淹沒世界。肉慾當道,性癮錯亂,婚姻家庭面臨破產崩潰危機;而引人上癮的麻醉、迷幻藥、毒品也逐漸泛濫成災,使成癮者失去自由尊嚴,受罪捆綁,死於罪中,無法自拔;甚至科技技術推陳出新、日新月異,令人目不暇給,無法割捨擺脫;機器與人、人與機器,難分難捨、分秒不離。到了今日,幾乎男女老幼,人手一機,成為所謂的「手機族」、「網路客」。這些人的心中,只有手機網路,建立了所謂的「我-它關係」(I-it relation)。在這種情形下,人與人、人與自己、人與上帝的關係,完全斷裂。於是「人不見了!」(dehumanization)這個字,便成為二十一世紀響徹人心的哀痛呼喊了。

更可悲的是,現代人在罪惡中沉淪、在痛苦中翻騰、在失落中輾轉,卻在合理化、除罪化的思潮薰染之下,心甘情願將上述一切情況視為正常現象,放棄抗拒努力,棄甲曳兵,活於罪中,並且死於罪中。誠如保羅所描述的,是一個將自己獻給罪、成為罪的奴僕、死於過犯罪惡之中的人。

死裡復活

在基督教信仰中最重要的信息就是:耶穌基督道成肉身,來到世間,成為人子,為的就是要尋找拯救「失喪的人」;並且要把更豐盛的生命賜給人。(約翰福音十章10節、路加福音十九章10節)為此,祂走過貧困、逼迫、羞辱、苦難,甚至釘十字架、付上死亡刑罰的代價。

奇妙的是,祂勝過了一切,第三天從死裡復活,勝過魔鬼撒但一切權勢,主耶穌復活了!軟弱驚懼、四處逃散的門徒,一個個重新站立起來,建立了初期的教會;甚至連激烈反對、迫害基督徒,唆使暴民群眾用亂石打死基督教第一個殉道者司提反的法利賽人「掃羅」,也在前往大馬士革展開另一場殺害基督徒的路途中,因著耶穌顯現,成為一個舊事已過、一切都變成新的「保羅」。這位在耶穌死後、世紀之初最激烈的反教者,竟因復活的耶穌一聲呼召,成為人類歷史中最重要的基督信仰奠基者與傳播者,使耶穌基督的名號,快速地由東至西,影響並改變了整個人類的文化。耶穌復活了!的確是人類歷史中一個不可思議的奇妙神蹟。

也許你依然懷疑,復活?怎麼可能?耶穌真的復活了嗎?收集在這本復活節專刊的文章,試圖從不同的面向為你解惑卻疑。《重審基督》是介紹一位有法學背景的記者,如何抽絲剝繭、條分縷析陳述他從懷疑不信到確信不疑的過程;我們也分頭採訪了為毒品、賭癮或罪惡所困,無法脫身、痛苦絕望的上癮者,如何由耶穌復活的生命,重新得力、脫離罪惡纏繞,成為一個新造的人的血淚精采故事。

除了這些生命復活當事人的親身見證以外,我們也訪談邀約從事煙毒戒癮、犯罪防治、輔導陪伴的專家學者,分享他們的經驗看法;並特別邀請清華大學生命科學專家潘榮隆教授,從大腦生理學的角度,探討「癮」這個現代人越來越容易遭遇到的危險問題。

當然,耶穌復活迄今已近兩千年,這一個影響深遠的真實故事,對音樂、文學、藝術,都有不同的衝擊與影響,在這本復活節專刊中,我們也為你預備了幾杯小酌,供你淺嘗享受一下。

耶穌復活了!耶穌復活得勝的生命能力,也要賜給一切願意相信接受的人。好好地打開這本專刊,願耶穌復活得勝的能力,從你讀過的字裡行間,一點一滴流淌到你心靈生命的每個角落。

……(請見2018年04月雜誌)

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