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二○○七!好快,似乎才一眨眼,二○○七年已過掉了四分之一啦!
感謝主,二○○七年對華人基督徒而言真是非常特殊的一年,因為二○○七年恰逢馬禮遜入華宣教二百年,世界各地的教會及學術界人士為了向這位開創歷史先河、奠立基督教入華宣教丕基的宣教士致敬,將於二○○七年在世界各地舉辦不同的慶典活動,以為紀念。作為一個華人信徒,我們覺得舉行這些慶典活動,更加具有特殊意義,其原因如下:
一、基督教入華宣教已有二百年了,但是雙方因宣教而引起的誤會偏見一直橫亙彼此之間,成為華人皈信基督的阻礙。如果我們想要完成宣教使命,必須對宣教歷程中所遭遇之歷史、文化或社會變遷諸項問題進行瞭解,因為這樣做,消極的可以消除誤會,積極的可以尋求更好的宣教方法,以利宣教工作的進行。檢視教會歷史,吸取過往成敗經驗,規畫未來策略,唯有如此才能使得我們呼喊已久的宣教工作,不再停留在一種願景、甚至永遠只是一種自己也不太相信的口號中。
二、歷史雖然植基於事實,但是什麼是事實?我覺得可以用下面這個簡單的公式表達:事實=過去發生的事件+後人累積的解釋
只有過去發生的事件,儘管精確無誤,並不能保證我們就掌握了歷史的真相,因為只有知道如何去解釋那些事件的人,才能建構出歷史的真相。因此,我覺得基督徒必須以心靈與誠實進入過去兩百年來在華宣教史上所發生的各個事件,並以基督徒的同理心去解釋這些事件,我們才能找到華人宣教史的歷史真相,也只有這樣我們才能成為一個真正宣教的人。有關這個公式的概念,我在這套「馬禮遜入華宣教紀念文集」的《序論合集》中的總序中寫了一篇長文,剖析說明了我的看法與見解,可資參考。我誠心建議各位,在閱讀這三十本論文之前,先讀這本《序論合集》,如此便可以瞭解作者的研究方法及其研究的心路歷程。我覺得這些序論文章對華人教會史的研究是非常重要的,最少對這一套書的理解是大有幫助的。
三、過去四十年來,我一直關心參與華人教會史的研究工作,尤其是二○○三年退休之後,我幾乎全力投身於馬禮遜入華宣教二百年慶典活動之中,日日浸淫於過去二百年的宣教事蹟之中,吐納呼吸於歷代宣教士的氣息存留之間。這些經驗使我覺得自己好像是一粒小小的種子,播撒在溪水旁一片肥美的土壤中,靈命大得復興供應。而這些史蹟故事也成為我過去三年來佈道、宣教、培靈最好的材料。我從來沒有想過華人教會史中的許多人物故事、大小事件竟然是聖經中許多屬靈理念最佳的生命詮釋。有了這些生命見證,整本聖經忽然間就活了起來,真真實實的活在你我面前。研讀華人宣教歷史竟然有這麼多超越想像的附加價值,這真是一件始料未及的事。
近二十年來,華人教會界對宣教工作越來越有負擔,這是一件可喜可賀的現象,然而對宣教史、尤其是對華人宣教史,則所知仍然十分有限,充滿誤解偏見,甚至是仇恨敵視。這是華人教會在宣教工作上一直未能跨步前行、實踐完成「遍傳福音」大使命的主要原因。台灣教會享有完全的宣教自由,近二三十年來教會增長、教會宣教的口號響徹雲霄,然而基督徒的比例仍然在百分之三左右搖擺,至於信徒生命的成長仍在所謂成功神學的可見世福中翻騰打滾,凡此種種現象,教會史中均有前車可鑒,詳讀歷史,伏求聖靈引導,應是今日華人教會努力的方向。
靠著主的恩典及眾教會弟兄姊妹的代禱支持,在過去三年如飛而逝的時光中,馬禮遜入華宣教二百年紀念文集一套七十本約六百餘萬字終於在去年六月如期出版、並於十二月底將初版銷售完畢;而馬禮遜入華宣教二百年歷史圖片巡迴展及研討講座活動也已如期順利展開,分別在澳門、溫哥華、多倫多、紐澤西、威明頓、洛杉磯、舊金山等地舉行。看到各處蜂擁而來的群眾、看到媒體對這些活動的報導,看到許多弟兄姊妹噙著淚水、許下心願走上宣教的道路,我們知道我們所經歷的是一個又一個奇妙的神蹟。在這些神蹟中,我們再次被主的愛所激勵,也更大膽的承接下二○○七年的事奉與挑戰:
一、有關文集再版工作:除訂正修補第一版的錯誤外,決定出版宣教故事圖畫書有聲CD版,由兒童文學專家黃迺毓教授監製;著名的兒童文學工作者劉清彥、宋珮、張淑瓊、米雅等人錄講故事;賀立平編曲配樂、林寶祥整合後製,希望這一組圖畫故事書能深入家庭、校園、教會主日學,扎根宣教精神、推行生命教育。
二、這套文集的再版工作及宣教故事圖畫書CD預計三月完成。由於印製成本過高,倉儲需求過大,我們不得不嚴格控制成品數量,你如果需要庋藏參閱,或贈送鄰近社區學校或圖書館,請儘快與我們聯絡。我們求主感動呼召更多弟兄姊妹以及教會願意在這件事工上與我們同心配搭、相互合作。耶穌說:「莊稼已經熟了」,祂也對我們說:「把船開到水深之處,下網打魚。」我們真誠的求主,使這一連串馬禮遜入華宣教慶典活動變成一張沉入華人歷史文化的大網,我們好像織網補網的人,網已準備好了,親愛的弟兄姊妹,請接受我們誠懇且迫切的邀請,讓我們一同下網打魚吧!
三、二○○七年是馬禮遜入華宣教二百年的特別紀念日,世界各地都有不同的紀念或慶典活動相繼舉行,例如美國國會圖書館在三月十五日即曾有一次相關的歷史文物圖片展覽活動。我一直覺得華人教會基督徒在這些活動中不能缺席,也不可失去其主導的解釋權力。如前所述,歷史上累積發生的事件表面上看來也許都一樣,例如馬禮遜曾任東印度公司翻譯、丁韙良曾任英法聯軍美國使團翻譯等,有些人抓住這些「罪證」,便大聲指控宣教士是帝國主義侵略者的前衛先鋒,但是宣教士為什麼要出任這些工作?他們出任這項工作以後對宣教活動及中外關係的發展有何關係?要解釋這些疑問尋求歷史真相,顯然會因人而異、各有不同。在這個關鍵點上基督徒的參與對歷史真相的瞭解,當然大有裨益。因此,在二○○七年一年之中,馬禮遜入華宣教二百年歷史圖片展及講座研討會將在台灣及世界各地分別舉行,行程如下:
3/30∼4/9 東馬古晉、詩巫
4/23∼30 香港浸會大學
5/24∼28 台北懷恩堂
5/24∼30 德國紐倫堡(福音營講道,非展覽行程)
5/30∼7/5 中原大學
7/6∼9 青宣(中原大學)
7/12∼16 美國德州達拉斯
7/17∼23 美國德州休士頓
7/24∼30 美國德州奧斯丁
8/16∼26 韓國
9/15∼23 新加坡國家圖書館
9/27∼30 馬來西亞吉隆坡
11/未定 高雄聖光神學院
12/25∼31 美國使者協會宣教大會
請為這些繁忙緊迫的行程代禱,每次展覽行程至少需動員五位同工,其中東馬及美南行程另有愛心合唱團同行,與當地教會僑社合作,聯合舉辦大型預工性佈道活動,尤具特殊意義。
四、目前我們正在積極進行如何使這套叢書進入大陸、也希望歷史圖片展或講座能在大陸合法公開舉行。我們知道這是一項艱鉅到幾乎不可能達成的任務,但耶和華豈有難成的事?請大家一起同心合意獻上禱告吧!相信到了時候,就必成全。
馬禮遜入華宣教二百年慶典事工已進行了三年多了,在如飛而逝的一千多個日子中,我們走過了許多難以克服的艱難,許多許多的不可能,幾乎令我們喪膽洩氣,不敢繼續走下去;龐大經費的壓力、遙遙無期的稿件拖延、沉重難擔的編印出版、推廣聯繫、展出安排,的確叫我們忙得喘不過氣來。然而壓力雖大、忙碌日增,我們卻快樂無比,靠著神的恩典,竟然也能輕鬆面對,一一飛渡難關。
宇宙光的事工開始於一九七三年,那一年我剛好三十五歲,一路走來我竟然已到望七之年了。在宇宙光三十多年的義工生涯中,我雖然沒有領看得見的薪資,但是神賜給我的恩典、賜給我生命的滿足與平安,賜給我沒有虛度人生中一分一秒的把握與喜樂,還有誰比我得到從神而來更高的報酬呢?獻給神、成為一個被神所用的人,真是何等的美、何等的善。
我相信所有的宣教士也是如此,他們必然是一群從神那兒得到了最高生命賞賜的人。難怪保羅要說:
「誰是先給了祂,使祂後來償還呢?因為萬有都是本於祂,依靠祂,歸於祂……。」(羅十一:35∼36)
宣教的路表面上是一條給予犧牲的路,事實上卻是一條獲得與滿足的路。這條路馬禮遜走過了、戴德生走過了,許多宣教士走過了,如今,是否該輪到你我也走上這條蒙福的路呢?
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