◎ 視聽部 / 金明瑋

聖地之行雜感

三、四月間，我們全家四口排除萬難參加了教會舉辦的「聖經世界信仰旅遊」團，前往以色列、西奈山遊歷，十一天的行程，除了頭尾在飛機上，其他每一天都非常豐盛，感覺就像不斷的以速食方式吞嚥美食，感覺過癮，卻難以完全消化，回來後慢慢反芻，各種的滋味、感受更形湧現，一趟聖地之旅，仿若讀聖經，讀過了，再思想，所得就更多。光譜主編要我跟讀者們分享旅遊所得，有限的篇幅中該怎麼選擇內容呢？或許就談些片段吧！

祂不在那裡？

回來後，一位朋友知道我去了聖地，就說：「有沒去教堂裡看耶穌升天的地方啊？那裡面有行字，說：祂不在這裡！」言下之意，這趟旅程沒什麼意思。他說得不錯，旅程中參觀的有關耶穌在世時的腳蹤，往往都是後人在部分學者認定發生某件事的地方所蓋的紀念教堂，而且在更迭之間，教堂往往還留有不同教派建築的遺跡，跟主觀的想像中想要看到的景象完全不同，但這塊被神撿選地方的山水地貌卻是千百年來沒有改變。旅程中，當我坐在舒適的遊覽車裡行經乾旱無邊的曠野時，我體會了當初摩西帶領以色列人出埃及時，以色列人為什麼要抱怨；登上西奈山時，體會到當初摩西在這兒面見神並領受十誡的心情；在隱基底可以想像大衛躲避掃羅追殺時的種種景況，明白他所藏身的洞是怎麼一回事；在哈律泉還可以想像基甸領的三百勇士怎麼在水邊飲水；而在耶路撒冷、伯利恆、拿撒勒、加利利海邊、迦百農等地行走參觀住宿的時刻，我似乎能約略體會瞭解當時耶穌在世的種種景況，祂雖不在那裡，但因著這次行程我卻更認識祂，無論在聖殿、在海邊、在那一片山陵起伏的美麗風光裡，好像處處可以看到耶穌當時對著大批會眾或只對著幾個門徒講道的模樣，也可想像祂怎樣在麥田裡掐麥穗吃、怎樣醫治從屋頂垂下來的癱子，在聖殿裡怎樣對做生意的人發脾氣，在主泣教堂想像祂當初望著耶城為耶城哀哭的心情，而在客西馬尼園中更可以體會當時耶穌獨自飲苦杯的心，祂的形體確實不在那裡，但祂本身卻又那麼真實的無所不在，那種感受和自己讀聖經憑空想像的感覺完全不同，因此，只要有人問我：「怎麼樣？值不值得啊？」我都要大聲說：「值得！值得！」

無花果

曾經到士師時期以色列領土的最北端──但，去一個水源公園參觀，一進入那綠意蔥蔥、水聲隆隆的公園就聞到一陣清香，我忍不住問領隊：「這是什麼香啊？」「無花果啊！」我訝異無花果也有香味，可是在狹窄的路兩旁盡是無花果，除了它似乎真的沒有別的可能。春天，不是果實成熟的季節，但茂盛的綠葉透露出盎然的生氣，豐腴的葉片隨風擺盪，別具風情。領隊告訴我，無花果樹在長葉的同時就會結果子，果子不熟時雖不好吃但也可以成為食物，因此，耶穌才會在肚子餓的時候，想從無花果樹上找果子吃，沒想到卻碰上了一棵有茂盛的葉子卻沒有果子的樹，也就是說，那棵樹用它美麗的模樣，把耶穌吸引到樹下，卻沒法提供給耶穌一點果實，因此，耶穌才咒詛它，以後永不結果子。當地的導遊吳老師特別說明，有時候我們為人也會像不結果的無花果，可能憑著一點虛名或是外在的裝飾散發出吸引力，但當別人一旦就近接觸的時候，卻發現沒有什麼實質的內涵得以讓他人得滿足。這樣的詮釋深深觸動了我，在這個一切重視包裝、形象的世代裡，我們周遭有多少不結果的無花果樹呢？或許我們自己是否就是一棵不結果，徒有繁盛樹葉的無花果樹呢！別忘了，耶穌可是會咒詛這樣的樹呢！

探究水源

旅程中，多次看到源源不絕的泉水自地心湧流，讓人驚詫在乾旱之地怎麼會有豐盛的泉水？導遊吳老師和領隊摩西弟兄告訴我們，當地是石灰岩地形，而石灰岩會吸收水分，當黑門山上的積雪溶化或是天降的雨水被大地吸收之後，都會蘊藏在地下的石灰岩裡竄流，然後，由一個出口流出來，他們說，我們所看到的水都不知在地底下流了多久才得以見到天日，說不定是好幾年呢？真是如此嗎？當我們抬頭仰望星空中一閃一閃的星光時，它們的光或已傳遞了若干光年，我們才能見著，而在此處，我們見到湧流出的泉水竟也在地裡藏了多年？每當我輕觸冰涼清澈的泉水時，想到它已在地裡旅行數年，就有一種奇特的感覺，有一次滿手沁涼時突然有個意念：所以有湧流的泉源是因為水在地底下積聚、蘊藏了數年，有機會湧出時才能源源不絕，那麼一個人能有亮麗的表現，是否也需要在之前擁有長時間的積聚、蘊藏呢？大家常說台上一分功，台下十年工，不就是這個道理嗎？只是急功好利的現代人往往無法忍受沉潛的寂寞，總是急於表現，以致所展現的缺乏內蘊的深厚功力，不然就小看了別人的沉潛與內蘊，老是仿效他人優秀的表象，缺乏了本身長期的蘊藏，想要源源不絕的湧流，是一件難上加難的事吧！

悲壯的馬撒大

從埃及沿紅海而行，進入了以色列，經所多瑪往死海西面行，在一片廣漠的曠野中，挺立著一個在四百多公尺的要塞古城馬撒大，它孤獨的矗立在一片沙漠中，散發出一種傲然挺立的氣派。

它所以成為山頭要塞，在於它的地形險要，為一高立的台地，東望可見遠處湛藍的死海，其他方向則一片荒漠，形狀像一倒置的茶杯，除了西面有土丘外，都是峭壁，易守難攻，是以色列古代猶太王國的象徵，也是希律王修建的宮殿群。從挖掘出的斷壁殘垣中，可見寬大的屋舍，巨大的糧倉，三溫暖浴室中精巧的設計與美麗的壁飾、拱門、瞭望塔、浴場、完善的儲水供水工程……，在在可見當年的雄偉奢華。

但它所以出名，甚至列為聯合國的世界文化遺產，原因不在它的雄偉奢華，而在於它有一段令人心悸的故事。

他是以色列亡國前的最後據點。主後六十六年，一群宗教狂熱者，擊敗駐守馬撒大的羅馬軍團，佔據馬撒大成為猶太人的武裝軍營，主後七十年，耶路撒冷被攻陷後，生還者支援馬撒大，堅決抵禦羅馬的攻擊，羅馬軍在山下築堡壘，將城團團圍住，但因地形險要，一時未能攻堅，怎麼辦呢？羅馬軍團就利用猶太俘虜每天挑土，在城外建土坡，日復一日，土坡慢慢地加長與增高，與城相連，攻入城裡。但他們進城後迎接他們的卻是一片死寂，原來在前一晚，死守的猶太人眼見大勢已去，寧做自由人選擇死亡也不願淪為奴隸，搗毀了主要的建築，破壞了所有的器具，每個軍人先回家殺了自己的妻子與兒女後，再集合，十人為一組，抽出一人殺另外的九個人，再集合重複一次，最後一人再自殺，全城的人除了一個母親和她的五個孩子倖存外，九百六十七人均壯烈犧牲。圍城三年終於攻克的羅馬人面對一座死城，沒有享受勝利的狂喜，卻親見懾人的勇氣，而這個悲壯的故事也永傳下來。復國後的猶太人在入伍時，都會來到馬撒大，宣示效忠，許下自己的誓言：「寧為自由死，不做奴隸生」，以及「馬撒大永不再陷落」。

站在艷陽高照的古城廢墟裡，聽著這樣的故事，環顧那了不起的建築遺跡，眺望那一片無邊際的荒漠，心裡湧出的是說不清的情緒……

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