下午茶話
光譜首頁 > 深入報導(2015.10)

迦密山國際學術論壇
掀起的疾風烈火
(上)

文/陳淑英

大合照

○一五年八月十二∼十三日,一群屬神的科學家、學者與牧者齊聚在崇光女中展開知性、靈性與感性的「迦密山國際學術論壇」;這個學術論壇的目的,不是為展現研究實力或提出新觀點,而是藉由集智,凝結成一股影響世俗的力量!

聽見呼聲

「要成為你專業領域的宣教士!」的呼聲,在第二屆「迦密山國際學術論壇」中,像子彈般穿射而來。我們被挑戰:

當世界的學術思潮一面傾向反基督教的觀念與唯物論的政治哲學時,基督徒的聖經觀點在哪裡?

當歐盟、聯合國被激進的意識形態佔領,去基督教化成趨勢,顛覆傳統兩性觀念的思潮翻天覆地而來,基督徒對真理的立場在哪裡?

當世界被貪婪的私慾消耗掠奪,自然環境的反撲愈演愈烈,神交給人的治理權如何伸張?

當今世代所面對的問題與議題,基督徒若沈默,去基督教的思潮就理所當然地把持主導權,將世人的觀念轉向唯物論的一方。英國著名的政治家及哲學家埃德蒙•伯克(Edmund Burke)說:「邪惡要得勝只需一個條件──就是善良的人甚麼都不做。」

因此,許多屬神的專業人士與學者願意從各領域被呼召出來,一起為這世代所面對的問題發聲,並分享聖經觀點如何融入各領域,來影響該領域的洞見。

負責承辦這次論壇的中華基督徒專業人員──信望愛社理事長孫志鴻教授說:「迦密山是真神的先知以利亞對抗假神先知的地方,是屬神的跟非屬神的在爭戰!」雖然世界許多領域已漸漸摒棄聖經的觀點,但「能降火顯應的神」並沒有改變!因此,宇宙光總幹事林治平教授勉勵:「要成為你專業領域的宣教士,把聖經的觀點帶進你的專業、來影響該專業。因此你必須認定自己是傳道人、是宣教士的身分來走這條路!即使孤單也能走過!」

知性、靈性與感性的饗宴

我們活在一個文明高度發展,痛苦與虛無感也高度膨脹的時代。世俗要求用科學方法驗證信仰,堅持「以管窺天」;人類對資源的掠奪造成普世災難;人的價值喪失,教育成為服務產業的工具;多元價值思潮頂著人權的大旗,搖動家庭結構的根基。這些燒在門前的議題,就成為「迦密山國際學術論壇」的主題:「科學與信仰」、「關愛受造世界」、「全人教育」與「家庭建造」。

馬雅各入台宣教一五○年史詩音樂劇

論壇兩天的議程相當豐富緊湊,每天上午有四大主題的專題演講;下午則針對四大主題同時進行分組論壇。會場外,宇宙光佈置了「馬雅各入台宣教一五○年歷史圖片巡迴展」,從掛圖中窺見一百多年前台灣社會的風土民情與宣教工作的艱困,在每一幀圖的背後,都是一段段用信心與汗水交織的史詩;馬雅各回應上帝的呼召委身臺灣,他向著靈魂的愛,在晚上的音樂會中震撼到最高點!Needs Redio配合史詩音樂劇製作多媒體影像背景,搭配宛轉悠揚的國樂(宇宙光師曠知音雅集國樂團)與宇宙光愛心合唱團的獻唱,馬雅各一生的事奉活躍眼前。這場用生命譜寫的樂曲熨燙了宣教的熱情,「要成為你專業領域裡的宣教士」的呼聲在馬雅各生命的激勵下,迴盪耳際!這樣知性與靈性接力的論壇並融入感性的氛圍,真的是「全人」的觸碰與激發!

專題拾慧

這場論壇,不論是專題演講或分組論壇,場場都精彩可期,以下略數一二!

•「科學與信仰」部分

一百多年來,用科學方法推衍出來的「進化論」踢掉上帝創造論的大旗,成為無神論者篤信不疑的「真理」。難道「創造論」只是宗教,不能用科學方法來解釋?美國伊州惠敦大學生物系潘伯滔名譽教授介紹了「智慧設計論」,這理論早已獲得生物界的認同,並刊登於生物界的權威雜誌《自然》雜誌裡。該理論不從神學角度來解釋自然定理,而是系統性的尋找生物界的生命藍圖,用以解釋大自然特殊的訊息(DNA的研究即其中之一)。這套學說雖不是神學,但與創世記卻有很多相融的地方!

不只「智慧設計論」持與「進化論」相對立場,潘伯滔教授說,還有許多傑出的哲學家、神學家和知識分子,約一千多人也反對進化論!

若要對抗世俗主義對真理的藐視,屬神的學者必須有新的卓見,再從中研究、找尋證據,來證明自己提出的假設。潘伯滔教授也提醒,提出論點之前,需先自我提問:論點是否有利?證據是否充實?是否能有效批評唯物進化論的立場?其發展能否幫助往後的科學研究?能否說服沒有偏見的學者?……(文未完,續接下頁)

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