下午茶話
光譜首頁 > 深入報導(2017.01)

跨文化教牧輔導員
關顧研討會

關輔中心/張瀚勻

於基督教關懷輔導,宇宙光總幹事林治平教授給了一個定義:「一個人陪伴另外一個人,讓我們越來越是『人(基督眼中的人)』的過程」,尤其在這個物化的世代,基督教教牧輔導的意義與重要性可想而知,而面對地球村時代,跨文化教牧輔導更是一個任重道遠的使命。

中國現代化發展與經濟快速成長造成許多社會問題,幾乎覆蓋了社會各個層面。從縱向角度觀之,這些社會問題的時代屬性,不僅是因傳統社會文化的影響,更牽涉社會轉型帶來的困境,還包括了後現代社會的時代性議題,包括:通貨膨脹、貧富差距、拜金主義、極端利己主義、民工潮、勞資關係、教育滑坡,社會保障與社會福利等等。

有鑑於此,跨文化教牧輔導刻不容緩。

宇宙光關輔中心成立近四十年,立足台灣,走入世界,願意在異文化中分享台灣教牧輔導成果的甘與苦,於是十一月四日在宇宙光八樓韓偉廳舉辦一場「跨文化教牧輔導員關顧」研討會,提供在教牧輔導這方面有熱情的輔導員一個交流平台,協助他們在快速變遷的大環境中、不同文化裡;在不同價值觀與生活習慣有極大差異地區,進行跨文化輔導。

這次研討會,我們邀請張傳琳教授談跨文化教牧輔導員之關顧;陳玉英博士分享大陸輔導員具備的條件與考證;蔡耀明老師分享宣教與教牧輔導;李瑋國老師和林煜捷老師談全人宣教。

中國近幾年受傳媒的影響,經濟家庭制度的解體造成心理障礙,社會迫切需要教牧輔導員,也正是傳福音宣教的契機。美國德州理工大學心理諮商博士、前陽明大學副教授及心理諮商中心主任張傳琳教授,特別指出中國與台灣有共同語言,可說是減少了一項很大的隔閡,即便如此,因為環境背景、價值觀、民俗風情仍然有很大的差異;雖然社會對教牧輔導員的需求迫切,但是跨文化教牧輔導員的培訓仍是目前很大的難題與困境。一個教牧輔導員的養成與訓練,除了專業知識,更重要的是對教牧輔導員的關顧:「自我照顧與靈命的提升、情緒管理與壓力的紓解、人格發展與溝通關係等」,這些都是關顧的重要項度,這些都是努力的方針。

有親身經驗的中國華東師範大學臨床心理學博士、上海關懷心理諮詢中心臨床心理師陳玉英博士,認為成熟的基督徒是成為諮商師最好的苗子;有輔導經驗加上諮商的基本功、明白個人的生命議題願意繼續成長、樂意被督導、學習意願高,這些都是很重要的條件。因為諮商或教牧輔導的過程中,輔導人員若因為自己的生命待處理的未竟事宜,在諮商過程中引起情感反應轉移,或是造成自責,進而使整個諮商不夠客觀或是影響案主權益時,也可能導致輔導員的心力耗損。因此一個教牧輔導員必須經歷過療癒的過程,並藉著信仰,經歷神不離不棄的愛,療癒自己才能幫助別人。

「教牧輔導就像一座搭好滿有恩典的橋,讓人坐上真理的卡車到達彼岸」,曾經是飛行員的蔡耀明宣教士現為大陸心理諮商師,他認為教牧輔導的祕訣在於倒出去而不在於裝滿,一個助人者在生活上、理財、親密關係、親子關係等各個層面,應處於健康的平衡狀態。藉著陪伴的歷程與案主建立安全信任的關係,專注傾聽對方的故事,藉以了解其身心靈的狀況,從旁引導,以全人關懷角度帶領他進入福音。對蔡耀明宣教士來說,做心理輔導等於作宣教訓練主的門徒。他引用路加福音二十四章13~35節,耶穌在以馬忤斯的路上接近兩位門徒,從連結關係、詢問了解、陪伴到開啟行動,耶穌自己是最好的教牧輔導,藉著教牧輔導結合了宣教。

在中國這麼大的禾場中,我們看到教牧輔導可以說是百花齊放,以各種不同的專長來達到宣教的方式,李瑋國老師帶領的愛人如己文創教育工作室,和林煜捷老師創立的i-family家庭教育平台,發展生命教育課程,經由體驗教育探究生命本質來認識生命的源頭在基督裡,達到全人關懷與全人牧養的全人教育,將人從世界文化價值觀帶入天國文化中。

從時代的形勢,我們看到華人參與跨文化宣教的趨勢,儘管參與宣教的方式有所不同,但令人感動的是:每一個回應從神來的呼召,都很真切,以及深入當地文化埋下去的那份使命感。教牧輔導是宣教的另一種方式,一個深入關懷使人的生命恢復全人和諧的工作,這個工作深具意義,能將人恢復成基督眼中的「人」。

同時我們也看到教牧輔導員需要很強的適應性與強韌成熟的生命,才能在艱困環境中堅持到底。這也是一個極富挑戰性與壓力的工作,在身心靈各方面都是一個挑戰,要能發揮長久的影響力,一定要彙整各方面的資源:在個人情緒、人際各方面,給予關顧與穩固的支持系統,才能夠幫助跨文化教牧輔導人員有效發揮。

透過這次宇宙光舉辦的跨文化教牧輔導員關顧研討會,我們提供了前人的經驗,也為著有這樣負擔呼召的人,提供了經驗與資源的管道,希望跨文化的教牧輔導宣教能帶來更深更遠的影響,為主耶穌建立身心健全的門徒。

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