下午茶話
光譜首頁 > 下午茶話(2018.07)

◎視聽部 / 金明瑋(丁莉)

生死大問題

名的電視主播傅達仁因為癌症末期,痛苦難當,選擇了遠赴瑞士,加入瑞士協助自殺組織「尊嚴」成為會員,並在今年六月七號,在意識清醒的狀態下喝了致命的藥水,無痛、尊嚴的結束生命,網路上可看見他喝藥水之前和家人一起唱詩歌及回味過往精彩轉播球賽的片段影片,顯示出他的心情平靜,完全自主、舒適的與世界告別。整個事件他都是高調處理,受到社會的極大關注,目的是能在台灣引發對安樂死的重視,並能儘快立法。當然,也確實引起社會人士從不同角度發表意見,有人支持,有人反對,但基本上每個人對此議題都會有自己的看法吧?

幾個朋友相聚,特別針對這個議題有所討論,其中一位傳道人曾目睹許多人因疾病離世的狀況,他說,他真的很難說絕不可以,因為他看過好幾位長輩因為不堪病痛的折磨,最後選擇自殺的案例,同時也陪伴過很多長期在疾病中倍受痛苦的人,慢慢消隕,那種經歷真的很讓人心痛!所以當一個人確實已經證明在無法救治的狀況下,一定要慢慢受苦致死嗎?期間對當事者和家人是多大的折磨?要耗費多少的資源?但是生命是上帝所賜的,我們有權自主自己的生死嗎?這個問題很大,該怎麼做?

其實,這個問題在國內已經討論多年,事實上明年開始,「病人自主權利法」就會上路,屆時針對末期病人、永久植物人狀態、極重度失智等等情況的病人,都可在非常嚴格的審理下撤除,或不施行維持生命的治療,雖非幫助病人自殺亦非安樂死,但至少有種精神就是給予處於確定無法救治,病情絕對不可逆的病人及其家屬一個選擇機會,讓病人能更平順地離世。

如果你問我個人在這個議題上的看法,我會回答很難說明白。真的,這真不是幾句話或者是贊不贊成安樂死一個簡答,就能說清楚的問題。基本上,我確信生命的主權在神,人並不能自定生死,但問題是如果決定喝毒藥死亡是不對的,在醫院中藉著現代醫療的方式,儘量的拖延病人的生命就是對的嗎?我們說生命主權在神,意思是要順其自然,該走就走。但什麼是順其自然?看到醫療院所中很多意識不清的病患藉著機器或大量的醫藥活著,我心中就有疑問,如此就是尊重神的主權嗎?選擇用人工的方式結束生命和選擇用人工方式生產,在本質上有何不同?

記得家母最後因心臟衰竭入院時,因為知道她的心臟功能所剩有限,因此面對引發的其他器官狀況我們就採不再處理的方式,意思是不要洗腎、不再做一些無謂的檢查,只希望家母能少受肉體痛苦,平靜安寧。

但醫師看法不同,總認為該做的都要做齊,面對我們追根究柢詢問每項檢查、醫療行為的目的,對所要做的有些質疑時就很不耐,有一次醫師就跟我說:照你這個看法,人一生下來就知道最後會死,有什麼狀況就都不要治啦!當時,我很錯愕,直接回應:這是完全不同的狀況吧!怎麼可以相比?但後來,我常想到這段對話,覺得其中所含的就是「界線」問題,什麼時候,我們得放手,不再用上帝啟發人的智慧發現的一些醫療新科技,去延長壽命是個大問題,但什麼時候是那個點呢?難道一受苦就要選擇離世嗎?焉不知一些苦楚是上帝要我們在人世中受的,因為它對我們有益處?但我認為要認清人人必有一死,必定要回天家,只是何時去、怎麼去的問題,能明白這一點,在臨近那一點時心中就不會只有一個「你(我)絕不能死!」的想法,竭盡所能要人活著,而能平靜安穩的選擇適當的醫藥介入,是嗎?

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