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◎文 /
曾慶豹(中原大學宗教研究所教授)
「愛如死之堅強」,愛一個人不就是說: 你不會死去嗎?愛是不死,或者,愛就像死那樣,無以迴避。死是一種不可能,活著的人不是死的,死的人就不是活著的。人如何可能忍受死呢?
啊, 愛正是如此這般地忍無可忍。
愛,如此的不可思議,人真的能愛嗎?愛是屬於人的嗎?
當人渴望愛的時候,他真的能愛又懂得愛嗎?愛,正是這樣一種不可能;而且,也正是這樣一種不可能,愛,成了如此這般誘人的事,用相等於抗拒死亡的力量來擁抱愛,如何對待死亡,
即如何對待愛。愛得「死」去活來。
愛,以它強大的力量征服我,我無力招架,只好投降,放棄了所有對愛的防衛,任愛使喚、任愛擺佈。愛,因為愛,
使我被愛,被愛擁用,如此地幸福,如此地享受於愛中。以為愛是如此值得追求, 如此值得被愛所愛。
被愛吸引,並不是說被某種的愛邀請,而是在虛弱和痛苦中體驗愛的臨在。換言之,愛本身是不能進入的,因為愛從不釋出其本質,
我們之所以被愛吸引恰好不是在一種專注的情況之下被它吸引,所以,愛也不是我們主體的作用使然, 愛經常是在我們喪失主體的情形下發生。
所以,愛之所以能吸引我們,就必須在不經心的情況下被愛吸引,
而且是根本的不經意,被愛吸引的程度在於不經意的程度,專注或熱切地愛正是由於這樣的不經心或不經意的不經心所使然。這種愛的吸引力及不經心的經驗,
任何標榜著主體意識的愛都是可疑的。
愛,在我漫不經心的時刻,在我最為虛弱的時刻,防不勝防地入侵我。我們都深處於愛的瘟疫中,它入侵我們的身體、我們的靈魂,使我們魂不守舍,亂了方寸。被愛盯上,想逃也逃不了,它像一雙放大瞳孔緊視著我的眼睛,使勁地看著我,這雙愛的眼睛與那雙死亡的眼睛一樣,總是凝視著我,無時無刻。
我以為被愛佔有,就此愛就屬於我,它給我欲求,給我所有我的欲求,最重要的是給我愛。怎知,愛經常並不以我想像或期待的那種方式降臨,或許,愛是這樣一種惡,它總使我們在它面前變得軟弱無力,變得不知所措,為了把我們擊倒,愛變得難以捉摸。
愛,是一種不幸,或者,愛天生就如此的誘惑著我們,一步一步地設下陷阱,引我們走向不幸,走向痛苦。愛從一開始就想把我們打倒,從不鬆手;愛欲加給我們痛苦,從不罷休。
每當我愈強烈地去愛,我總是感到被愛拋棄。愛以時間和空間阻斷了我去愛,我總以為愛就是越過時間和空間,不為時間和空間所阻撓,但在愛那裡,我總無法勝過。死把我帶到不想去的地方,愛也如此,一種可怕的未來,在愛的下刻來臨。
我不能沒有愛,也不能不愛,愛使我陷於兩難,它使人迷惑,更使人困惑。
我究竟要如何對待愛,愛它或拒絕它,可是,我真能拒絕它嗎?拒絕愛是可能的嗎?
我感到痛苦,感到來自愛給與我的痛苦,那種被愛拋棄的痛苦。
愛是痛苦的,愛,只有在我感到失去它的時候,才真正深切的感受到愛。愛必須是痛苦般地愛,我感到愛,我無法拒絕愛,但是愛卻可以拒絕我。愛使我一再地被拋棄。
被愛拋棄是不愛了嗎?不是,我在愛中被愛拋棄,這一拋棄卻又將我拋向愛。
(轉載自《基道文字事工通訊》第三十四期第二至三頁,曾慶豹博士撰寫之主題文章〈被愛拋棄〉,蒙基道出版社允許採用。)
◎文
/ 簡如姬
屬靈的旅程─《戀愛靈旅──給戀人的靈修書》
誰是我的Mr. Right?誰是我的Princess?
是否曾經迷惘如何尋找真愛?如何在情感的根基上更加穩固?什麼才是正確的戀愛觀?從認識到墜入愛河;從戀愛到婚姻,到底怎樣的情感生活才是合乎神的心意,蒙神祝福?祂為你預備的伴侶是誰?祂的旨意又是什麼?你是否為了尋找神對自己生命的旨意與計畫而掙扎?許許多多糾結心中的疑惑,不斷衍生!這些剪不斷理還亂的問題,要如何才能消弭?
《戀愛靈旅──給戀人的靈修書》,是九個星期內每天使用的靈修小品。作者將內容集中在靈性基本層面上,以每天研讀神的話語來操練默想,逢星期六則是與戀人(或伴侶)分享神的話語時間。本書內容分別有愛、恩典、禱告、神的話語、生活從簡、饒恕、群體生活、貞潔與聖靈九個單元,每篇的內容都有淺顯易懂的短文與進深默想的經文,藉由默想與討論的方式,用心探視自己的內在生命,幫助正在熱戀或者婚姻中的夫妻,共同靈修並精進更深層的屬靈相交,透過反省與深思領受神的恩典,重新建立與戀人與神的良好關係。
一個真正合乎神心意的愛情,是必須先培養正確的戀愛觀,過聖潔的生活。或許你夢想著與戀人(或者伴侶)一起靈修,並且過著同蒙造就的生活,也盼望有更深的屬靈溝通,透過這本靈修小品的幫助與引導,將使你達成願望與夢想,不但與神建立愛的關係,而且與你的戀人(或伴侶)的關係更鞏固且歷久常新,所有擾人的問題也都迎刃而解!
◎文
/ 謝卓君
婚姻的藍圖─《愛能長久──重建婚姻關係》
或許很多人起初對婚姻都抱著很高的期望,步入禮堂之後,希望從此過著幸福快樂的生活……然而,時間一天天溜走,很多事情也改變了。慢慢的,就像作者提到侵蝕忠誠誓約的四隻白蟻,已經悄然而至,近乎不能察覺。
混亂──丈夫和妻子弄不清自己在婚姻裡應該扮演什麼角色。媽媽與孩子、爸爸與孩子、婆婆與媳婦、婆婆與丈夫……
太忙亂──對於以家庭為首的優先次序顯得猶豫不決。甚至基督徒夫婦在這方面問題更顯得嚴重,我們正快速地製造更多的工作狂。
遲鈍麻木──即不要養成結厚繭的習慣。「我覺得不值得為……花時間這樣做」,或「婚姻不就是這樣」……
固執──「我難以忍受……」、「我不能讓步,這是我所想要的!」使婚姻變成可怕的僵局。
尤其當我們容易將各樣的東西堆砌在外面,以掩飾內在的缺欠,甚至企圖拋棄實質,而改用廉價的替代品來鞏固婚姻。妻子常用的替代品──暗中操縱,以外在美來取代內在美,學習對的事而非做對的事;丈夫常用的替代品──供養生活而非分享生命,以需索替代管理,以扼殺取代敬重。
此書作者司韞道牧師保證,他不是要講另一篇道,不是分享引人入勝的經歷、改變生命的見證,或感人的屬靈意念,他所有的論點是實際的、可靠的、積極的、非技術性的,且並非吹毛求疵的。因為他在自己近半世紀的婚姻,認真活用神的話,學懂如何相處、遷就、成長和饒恕。
但他也要向你發出重大的挑戰,當婚姻制度所遭受的攻擊,一年比一年大,脫離困境總比克服困境來得容易,背約的念頭總在拉扯時,又或許你正處在最艱難的時刻,只要你願意真實面對問題,無可否認,那是漫長、代價沉重、麻煩、費力的。但是,讓神永恆的真理幫助你,使你們的婚姻每一天都能改變一點點,重新替你點燃那團原來的愛火。
(本書適合已婚或準備結婚的人閱讀。夫婦二人可以一起研讀及建立小組討論。)
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