下午茶話
光譜首頁 > 字裡行間(2017.03)

【雜誌瞭望台】

我們看見了甚麼?

文字部/瞿海良

為讀考古學的關係,22歲時,我就已經跑了大半個台灣,有趣的是,大部分名勝古蹟都沒有去過,比如:阿里山神木我沒見過,但在來吉部落住了好些日子;日月潭的湖光山色我未曾領略,但和邵族的朋友一起用「魚筌」抓過魚。所以,我所認識的阿里山與日月潭,和絕大部分的人不大一樣。

而因為這樣的背景,讓我摸索出了一種思考:見所見的,未必是真實的所見。有點拗口,說白話一點:你確定你所見的是真實的嗎?是完整的嗎?你說得清楚自己所見到的嗎?

三月雜誌「韓偉紀念講座」專欄,潘榮隆教授寫的〈談「黑」、說「暗」〉一文就說明了這個道理:你確定你見到的是真實的?潘教授如是說黑說暗:「暗物質是當今天文界的『聖杯』……經過龐大的計算,發現這些暗物質佔宇宙中物質和能量總合的23%,我們一般能觀察到的物質僅佔4%,其餘的73%則是所謂的『暗能量』。暗物質、暗能量之所以稱為『暗』,因為它們無法被現有儀器觀測,僅能透過它們的重力效應間接察覺其存在……,宇宙中有許多我們看得到與看不到的東西,看得到的已經夠多,足教我們謙卑;看不到的更多,人類只有謙卑、謙卑、再謙卑。」

在無限大的宇宙中,人類能觀察的僅僅4%,許多人卻說:「科學能解釋一切,信仰是愚昧的。」是誰愚昧呢?連自己所見的都不知真假,不知從何來,卻要高舉科學大纛,攻擊造物的神,是誰愚昧呢?在信仰與科學的論述中,似乎有著「信者恆信,不信者恆不信」的現象,我們除了關心與浩歎之外,身為基督徒,「我知我信者是誰」這句話,卻是我們一生要不斷操練的功課。

另一篇要推薦的,是袁皖君「書遊記」專欄寫的〈貧困的邊緣人──日本貧困問題與基督教觀點〉。袁皖君說的一段話最讓我怵目驚心:「因為作者想要強調日本底層社會的真實面,就是──再窮困的男性仍然認為他們還有女性可以壓榨,這可恥的偏差,體現在威脅利誘無依無靠的少女或單親媽媽兼差賣淫,向她們招手的僅有賣淫集團、高利貸集團,那些本該憐憫關懷的家人、朋友、政府相關單位,全都不願站在負責任的位子上。」

當台灣許多人假借愛與人權之名,遂行「性解放」之實的現代,回首看看我們真正的人權是在哪個角落裡沉睡呢?「男性中心主義」豈獨是日本?人類現代文明中,有許多不文明——一如宇宙中的暗物質,占據了絕大部分的時空與事實,但人們就是看不見——有更多人是看見了,卻說:「在哪裡?我沒看見。」面對真實而不知真實,只願擁抱自己相信的真實,許多高舉所謂文明與科學大旗者,不過如此。一如阿里山不只神木,不只雲海,不只陸客,還有許多人已在那裡居住了幾千年。

》》Top

字裡行間:
數學零分的人
還我父母本色
如何處豐富?
雖庸碌也繽紛:《樓上三老》讀後
無神論的再思:盼望的緣由
2018摩拉維亞每日箴言:教會年
跟隨耶穌去找人
──耶穌來了!
中秋月光的沉思
唐寶寶的幸福啟示新書分享會
耶穌來了!
宇宙光44歲了!
走出憂鬱
在背影的背後
何須怕老──
記「樓上三老」新書發表會
七月來了!
當一隻蝴蝶掀動翅膀
在捨己的過程中唱新歌
我的羊認識我
至少,曾經被生育
台北國際書展──花絮
性教育從家庭開始
當祂甘願被掛在木頭上
復活,如何降臨?
孕育生命的好土壤
我們看見了甚麼?
十字架:復活的源頭
無聲勝有聲
500年前
譜寫新篇章的一場運動
新的滋味
好品格:
一磚一瓦砌成,
立穩生命根基急不得
芥菜籽故事集
字裡行間:2016

 


回首頁關於宇宙光奉獻捐款專區終身學習站刊物索取友善聯網徵才Pchome宇宙光購物專區
五餅二魚書屋Touch有聲文字館宇宙光雜誌關輔中心送炭到向陽光譜百人大合唱

©2014全人關懷機構
E-Mail Us
10662台北市和平東路二段24號8樓 TEL:02-2363-2107
Christian Cosmic Light Holistic Care Organization All Rights Reserved.