陪你所愛的人在以馬忤斯的路上

廖學謙 宇宙光關輔中心行政總督導

在我們的生命旅程中，會經歷許許多多的高峰和低谷、歡樂與沮喪、通達與挫折。心理學家告訴我們，人具有一個習性，稱之為「歸鄉症候群」，也就是人在任何情況下，都會習慣於選擇回到自己最熟悉的地方。我個人喜歡將那個我們熟悉的地方，稱為「以馬杵斯」──一個最安全、溫暖、接納和得安息與愛的地方，是每個人的原鄉。只可惜，現代的人常常要不就是沒有生命的原鄉(以馬杵斯)，要不就是一直流浪在往以馬杵斯孤獨的旅途中。

也許大家會好奇，我所說的以馬杵斯的典故是出自何處？它記載在新約聖經路加福音廿四章中的事件，在其中記載著耶穌被釘十字架後，有兩位不知耶穌已復活的門徒，由耶路撒冷沮喪、難過地往二十五里外的村子──以馬杵斯去，在這二十五里路上復活的耶穌和他們談話的始末。而這個歷史事件和路加醫生生動的記載，是我個人非常喜歡的一處經文。它呼召我成為專業的助人者，和成為教牧輔導員重要的服事典範；而這個典範就是主耶穌如何陪伴二個門徒，在那二十五里路的歷程當中，所展現出來的助人與協談風範。以下我就個人所領受的幾方面和大家分享：

一、 與受苦者同在
同行與同在是耶穌在這段經文中，所展現出來祂關心所愛門徒的具體表現，祂親自顯現陪他們走二十五里路，最後和他們一同進入村子並同住，直到他們頓悟憤起之時。上帝應許祂與我們同在，在舊約中早就言明。在我的人生中，第一次經歷最重大的挫折時，我就經驗了以馬內利，愛的耶穌與我同在的安慰和鼓勵，也是我相信祂的關鍵。而在現實的生活中，當我們的孩子、家人、朋友陷在困境中時，若我們適時地陪在他們身旁，與他們同喜同泣，經驗告訴我們，這是他們最迫切需要而有效的。

二十世紀著名的心理學家羅傑斯(Rogers)就提出助人的黃金三角：同理、溫暖與真誠一致。當助人者提供了上述三者給予案主，他們就有能力積極自我關注，而去面對自己的問題。而這三者正是展現我們與受苦者同在的關鍵。在實務工作中與案主同在，我個人認為並不太困難，只要肯努力學習、操練及接受督導就可慢慢熟練；困難的是，在日常生活中，我們的孩子、太太、親人有問題、困難出現時，常常我們不會提供溫暖、同理及真誠一致，而是心中急著想解決他們的問題，但往往適得其反。我的老大現在小六，是個較內向的男孩，我很愛他，但對他的期望又很高，所以他一有困難，我就會急著希望他能面對與解決，弄得他常不敢將心事對我說。還好我太太常提醒我，專業的知識和經驗也幫助我，同理與孩子同在，才是幫助他，改變親子關鍵的第一步。

二、 積極的聆聽
要展現與受苦者同在，首先最重要的表現就是能夠積極的聆聽他們，心理學家告訴我們，聆聽是我們可以提供給困苦者的最好禮物，這份禮物包括：時間、耐心、尊重、保密與精力。古人造「聽」這個字，它也就是包含了上述：耳、心、眼和頭等要事，也就是要耳到、心到、眼到，並滿有智慧和技巧。當受苦者來到我們面前，我們要聽什麼呢？不外乎他們的故事、他們的情緒及他們如何統整及面對事件，而恰當的問話是獲得訊息的第一步。在往以馬杵斯的路上，耶穌就主動與他們同行，並問他們彼此談論什麼事去打開的話閘子，而成為這精采事件的開始。

前些日子，我的老大有天回來悶悶不樂說：「他不想去學校了。」媽媽平靜地問他：「發生了什麼事？」「不想講。」「那等你想說時再說。」結果在晚餐後，他就一一把學校發生的事說了一遍。聽完後，媽媽說：「原來是這樣讓你很難過，很高興你願意說出來。那現在你準備怎麼辦呢？」「不知道。」說完，老大就回房間去做功課，他媽媽也沒有急著追問，而去照顧其他的孩子了。

三、 適時的教導
價值觀中立、案主的自主權，是在助人的倫理守則上被要求的。但在往以馬杵斯路途中的對話，當耶穌問出他們愁苦的原由後，發現他們的矛盾和認知上的錯誤，就溫和的面質他們，並把正確的真理教導他們。在此我們可以學習到：在與案主同在、聆聽他們、給予溫暖、同理並真誠一致下，適時地給予建議和教導是必要的，但在此之前，還要先聆聽，不可如箴言所說：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」(十八：13)

我的老大在學校不愉快的事件，雖然當天沒有結果，但第二天他還是高高興興去上學，也沒有再提起；幾天之後，我們再主動和他討論，他也能平心靜氣地接受，並知道他自己可以再努力改進之處。

四、 耐心等待成長
在實務當中，我們就發現案主的改變與成長是需要時間的，就如長跑比賽當中，能達到終點的每一位選手都要克服途中一段所謂的「撞牆期」。當耶穌陪他們走了二十五里路，同時給予他們適當的教導後，本來就要離開了，但因為門徒還不明白，就接受他們的邀請，住到村子中去了。經文中記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來，忽然耶穌不見了。------他們就立時起身，回耶路撒冷去------」這裡我們發現，案主能夠眼睛明亮，有能力再度離開自己溫暖、安全的以馬杵斯而回去面對困境中的耶路撒冷，其中重要的關鍵是等候、禱告和他們接受(吃)了生命的糧。這也是從事教牧輔導工作者所要去努力的。

前面提到我老大發生的事，當天晚上我回家，太太告訴我之後，睡前我在他的床邊說：「今天過得很辛苦，爸為你禱告。」這是我學到最能為孩子做的事，就是把他交在上帝的手中。

總之，與所愛的人同在，聆聽他們，適時地教導，給予時間，耐心等候他們成長，是我們陪伴及照顧所愛的人在困苦路上可做的，同時也是我們自己在困境中有效的準則：常常與上帝同在，聆聽祂的聲音，順服祂的教導，行在祂的光中，如此就能榮神益人了。